tag:blogger.com,1999:blog-13008080107973897972024-02-21T09:00:15.013-08:00¿Qué es una Manzana? Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12403811222587169557noreply@blogger.comBlogger1033125tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-43406641899924076802020-04-05T03:50:00.003-07:002020-04-05T03:51:33.836-07:00Salvar lo infinito....<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJYWQzc_NW5jSXnnJoTuUg8eeTbqY34nBIbgp9HSyGIaC6B41gpOuwvjxHyo2xQ4e55fhkeKDaZXm9ooU0gADgwRgutVAlfJ3CxuYBxi2XhYybrnn4k09hwpwcTT1Jw9hOLKi6Y5B23W4/s1600/92126725_3100872503270177_6953688584939372544_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="950" data-original-width="712" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJYWQzc_NW5jSXnnJoTuUg8eeTbqY34nBIbgp9HSyGIaC6B41gpOuwvjxHyo2xQ4e55fhkeKDaZXm9ooU0gADgwRgutVAlfJ3CxuYBxi2XhYybrnn4k09hwpwcTT1Jw9hOLKi6Y5B23W4/s400/92126725_3100872503270177_6953688584939372544_n.jpg" width="298" /></a></div>
<br />
<h3>
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Salvar
lo infinito dándole consistencia, renunciar al infinito para conquistar la
referencia, crear un finito que devuelva lo infinito, tales son las tres
grandes metas del pensamiento. </span></h3>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
pasado 14 d enero UNESCO se festejó, por vez primera, el día de las matemáticas
la fecha no es por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>casualidad. El 14 de
marzo ya se celebraba en algunos países como el Día de Pi, debido a la
coincidencia al escribir la fecha en el orden anglosajón con el valor de la
conocida constante matemática, cuyos primeros dígitos son 3,14.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Una
constante matemática que es eterna, porque tiene infinita cantidad de dígitos
que se prolongan tras la coma, sin jamás repetir un mismo patrón. Desde siempre
el término infinito se define por lo que no es, y este "no ser", como
condición de posibilidad infinita de toda determinación finita, y por tanto
existente, ha sido la clave para pensar las condiciones de posibilidad del
pensamiento, a partir de la serie de determinaciones conceptuales que nos
permiten ordenar nuestro mundo con sentido. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Porque lo que no tiene sentido, es
lo que nos descoloca, porque rebasa nuestra racionalidad, y provoca el
pensamiento activo ante lo que se le presenta en condiciones de
inaprehensibilidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Es
en este sentido que el infinito se asocia a la idea de caos, no tanto por el
desorden sino porque desborda cualquier forma de determinación y eso perturba y
admira tanto a la filosofía como la matemática, aunque ambas, al igual que el
arte, afrontan el infinito, pero lo hacen de distinta manera. Buscamos orden
para protegernos del caos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>“Sólo pedimos un poco de orden para
protegernos del caos. No hay cosa que resulte más dolorosa, más angustiante,
que un pensamiento que se escapa de sí mismo, que las ideas que huyen, que
desaparecen apenas esbozadas, roídas ya por el olvido o precipitadas en otras
ideas que tampoco dominamos. Son variabilidades infinitas cuya desaparición y
aparición coinciden. Son velocidades infinitas que se confunden con la
inmovilidad de la nada incolora y silenciosa que recorren, sin naturaleza ni
pensamiento. Es el instante del que no sabemos si es demasiado largo o
demasiado corto para el tiempo. Recibimos latigazos que restallan como
arterias. Incesantemente extraviamos nuestras ideas. Por este motivo nos
empeñamos tanto en agarrarnos a opiniones establecidas. Sólo pedimos que
nuestras ideas se concatenen de acuerdo con un mínimo de reglas constantes, y
jamás la asociación de ideas ha tenido otro sentido, facilitarnos estas reglas
protectoras, similitud, contigüidad, causalidad, que nos permiten poner un poco
de orden en las ideas, pasar de una a otra de acuerdo con un orden del espacio
y del tiempo".</i></span><br />
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i> Deleuze y Guattari - ¿Qué es la Filosofía? 1993, p. 202.</i><o:p></o:p></span></div>
<br />Gálkinahttp://www.blogger.com/profile/15447811847552350924noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-14929467247175320822020-04-02T11:40:00.001-07:002020-04-02T11:40:32.924-07:00¿Qué es «tomarse las cosas con filosofía»?<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<strong><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></strong></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<strong><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El profesor de filosofía Víctor Bermúdez, publica hoy en el Periódico de Extremadura, un artículo sobre lo que puede ser eso de "tomarse las cosas con filosofía" que quizás, estos días, alguno que otro os lo habrá dicho. Vamos a ver que nos cuenta <o:p></o:p></span></strong><strong><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><a href="https://www.elperiodicoextremadura.com/autores/victor-bermudez_95.html"><span style="color: #2684c1;">Víctor Bermúdez</span></a></span></strong></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span id="TextoNoticia">Cada vez que me preguntan por «lo que dice la filosofía» con
respecto a todo lo que está pasando, me hago el sueco. Ahora no es el momento
–digo–. Y es verdad: la filosofía es pura impertinencia; más aún en momentos en
que todo se rebaja a salvar la bolsa y/o la vida. Supongo, de otro lado, que
los que me preguntan esperan frases motivadoras con aire profundas o poéticas,
como las que se comparten en las redes junto a una puesta de sol o cosas así. Y
eso sí que no. ¿O sí? Tomaremos por el camino de en medio. Expondremos con
cinco impertinencias (básicas) en qué consiste eso que la gente llama «tomarse
las cosas con filosofía». Ahí van.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">(1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">La realidad nunca es lo que
parece. Apague un momento la TV y pregúntese hasta qué punto, en el mundo
inmediato que pisa, está la muerte asolando el planeta. La verdad: no mucho más
que de costumbre. Por tanto, relájese. No quiero decir que se olvide de las UCI
colapsadas (o los recortes en sanidad), ni de los ancianos muertos (o de lo
solos que mueren y viven); solo que repare en que la pandemia, el
confinamiento, sus efectos económicos y el correspondiente y sobreactuado
despliegue informativo, no son toda la realidad. Está también usted, que es un
mundo, ¿no? Y el otro, el de fuera, que sigue girando –a saber por qué ni para
qué–. Si es usted de la clase de ciego que necesita ver para creer, medite un
rato frente al espejo y, luego, contemple igual de ensimismado el firmamento.
Verá como todo le parece distinto. O, al menos, más pequeño.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">(2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Vamos a morir todos. A usted y a
mí nos quedan unos años de vida (muchos, pocos, no vamos a entrar en detalles).
Todos los días, con pandemia o sin ella, mueren cientos de miles de personas.
En todas las culturas se trata con la muerte a través de prevenciones rituales,
tabúes, interpretaciones religiosas; pero en ninguna se la niega o esconde. En
la nuestra –en la que ya solo envejecer parece un fracaso– el mercado, con su
elixir tecnocientífico, nos ha vendido la quimera (solo para humanos premium)
de una vida indefinidamente larga y bien surtida. Por eso la muerte nos deja
más patitiesos de lo normal. ¿Cómo es posible que la gente muera así aquí? Pues
ya ve: sin entrar en detalles, como en todos lados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">(3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No se crea nada. Al menos, nada
que no entienda. Es tentador dejarse llevar por todo tipo de expertos,
periodistas, famosos, filósofos y blogueros iluminados. Nada. No haga caso.
Tampoco de los políticos (esto es más fácil: repiten frases ensayadas, como en
el teatro). Menos aún de los científicos (más allá del microscópico campo de su
ciencia no saben de lo que hablan). Manténgase despierto y haga el esfuerzo de
entender por sí mismo. Piense que si no piensa acabará por acabar aplaudiendo
al primer salvapatrias que cambie la mascarilla por la jeta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">(4)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Haga de la necesidad virtud. No
hay teoría ética que no concuerde de algún modo con este aserto popular. La
inteligencia humana es capaz de vislumbrar algo valioso casi en cualquier
circunstancia. Aprovéchela, pues, para hacerse –en ese orden– más sabio, bueno
y hermoso; al fin, con algo tendrá que compensar lo pobre que va (a volver) a
ser. Ah, y ríase de todo. Se lo merece.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">(5)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">No sea ingenuo: el Reino no va a
advenir por un virus. Lo que se expande por el mundo es un virus nuevo, no una
nueva idea. Y aunque –faltaría más– la culpa de todo la tiene el capitalismo,
la mayoría seguirá pensando que la vida no merece la pena sin (soñar con)
conducir un Lamborghini y tutear al director de su banco. Habrá cambios, desde
luego, pero para que todo siga más igual (más endeudamiento, más precarización,
más privatización, más demagogia nacionalista, más control de la población...).
Habrá nuevos ricos (en Oriente) y pobres (en Occidente) –en el sur la miseria
se mantendrá estable– y, probablemente, algún nuevo organismo internacional de
relumbrón. Y usted seguirá leyendo artículos como este –o mejores y
verdaderamente revolucionarios– gracias a las empresas que «generosamente» permiten
crearlos y difundirlos en red.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">(6)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ahora, tras estas cinco
espantosas vulgaridades, pensemos en algo serio y realmente impertinente. O
quedémonos callados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15.5pt;"><a href="https://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/opinion/que-es-tomarse-cosas-filosofia_1227195.html?fbclid=IwAR1dZIv8HIi4WpWCN012vV7NJs_v">¿Qué es «tomarse las cosas con filosofía»?</a></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<br />Gálkinahttp://www.blogger.com/profile/15447811847552350924noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-56143891329301045202020-02-17T02:25:00.001-08:002020-02-17T02:29:10.158-08:00La ministra de Igualdad y su corte de doncellas colaboradoras….<br />
<div class="mce" style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwzzu8a4A2_X_sFGaOs_-i2FkCsgGV8BLnIrg9-nDaETz1s4OyhQNGYdRT9pXLsq_0joG3euuOn_HZa0nrCRi1aHqBG7cYuM_ovj-KcgjUpShbxEs8Y2zaEKlEwjYW3r4Sahhofh2hLZs/s1600/Irene-Montero-Igualdad-entrevista-eldiarioes_EDIIMA20200214_0108_19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="404" data-original-width="643" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwzzu8a4A2_X_sFGaOs_-i2FkCsgGV8BLnIrg9-nDaETz1s4OyhQNGYdRT9pXLsq_0joG3euuOn_HZa0nrCRi1aHqBG7cYuM_ovj-KcgjUpShbxEs8Y2zaEKlEwjYW3r4Sahhofh2hLZs/s320/Irene-Montero-Igualdad-entrevista-eldiarioes_EDIIMA20200214_0108_19.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Irene Montero. Fotografía de Marta Jara</td></tr>
</tbody></table>
El otro día juzgue de incompetente a la
ministra Montero al hilo de sus anacrónicas declaraciones que apelaban a la
racionalidad como un atributo que también define al género humano femenino.
Huelgan más comentarios…, como un día malo los tenemos todos y todas…, me avine
a leer al completo una entrevista suya de la mano de la sutil periodista Esther Palomera, quien en el primer
párrafo enuncia de un modo muy inteligente la clave que echa al traste las
buenas intenciones de reparto igualitario de tareas y cuidados de la ministra,
y si no lean:</div>
<div class="mce" style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“<span style="background: white; color: #333333;">Sobre la mesa de reuniones, un sonajero.
Sobre el sillón de despacho, el cuadro de los reyes. Irene Montero (Madrid,
1988), ministra de Igualdad, recibe a eldiario.es mientras Aitana, <u>su
tercera hija, viaja de brazo en brazo entre sus colaboradoras</u>. Con tan solo
seis meses, la pequeña lo mismo recorre los pasillos de una televisión, que
asiste a una reunión orgánica de Unidas Podemos, que no pierde ripia de los
focos que prueban los compañeros de vídeo antes de grabar esta larga charla, en
la que la ministra exhibe la misma seguridad en sí misma e idéntica fluidez en
el verbo que cuando llegó por primera vez hace seis años al Parlamento.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="mce" style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="background: white; color: #333333;">Sí,
efectivamente, la aprendiz de feminista, ahora ministra, amplia la red de
“cuidados” de su hija a sus colaboradoras, quienes a no dudar, estarán
encantadas de dejar a sus propios hijos en las guarderías de pago, mientras se
ocupan de los berrinches de la hija de su jefa con una sonrisa en los labios.
La otrora diputada Irene Montero, ya ha sido objeto de denuncias por parte de
dos ciudadanas por trato impropio (una de su exescolta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por vulnerar sus derechos como trabajadora al
obligarla a realizar tareas de cuidado impropias en su trabajo, y otra de una
propietaria de una vivienda a la que puso en la picota mediática con nombre y
apellidos aportando información errónea).<o:p></o:p></span></div>
<div class="mce" style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="background: white; color: #333333;">De
ambas denuncias se ha ido librando porque cuenta con todo el equipo de abogados
del Podemos, y por su<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>posición de poder
que respaldó obedientemente los inscritos e inscritas (como les gusta decir
para parecer que son más), cuando el líder supremo la eligió como pareja y la
situó en la cúspide de la organización para compartir su trono indiscutible. Esto
no es “machismo” es así, y si alguien considera lo contrario, me da igual. Y
ahí está, empoderada con estos avales, de diputa a ministra, empoderándose en
familia y asegurando su pensión. No se puede decir que haya venido a la
política para forrarse, porque queda mal, y sería juzgada como una esbirra de
la “derecha salvaje” que tanto le gusta nombrar, pero es lo que opinan, muchos
de los que han abandonado “la organización”, y que no se atreven a decir, los
que aún permanecen “gestionando, para sí, su diferencias”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="mce" style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="background: white; color: #333333;">Y
si no, que se lo pregunten a Teresa Rodríguez que fue obligada a ritualizar un
acto sacramental de despedida “cariñosa”, (recomiendo ver el vídeo que da para
una clase de imagen y propaganda política) en la que la líder caricontecida
actúa al compás de los sumisos miembros de la “organización” que mueven la
cabeza en un sentido y en otro al compás de sus palabras, parece la
presentación de un experimento de conformidad de psicología social que podría
llegar a divertir, sino fuese por el hecho de que Podemos ejecuta un modelo de
liderazgo que poco tiene que ver con la trasparencia de la que presumen (y que
tanto empieza a generalizarse en el resto de la formaciones). <o:p></o:p></span></div>
<div class="mce" style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="background: white; color: #333333;">El
caso es que, a pesar de que a la ministra de Igualdad le gusta hablar de sus 35
diputadas de Unidas Podemos, la hoy disidente, Teresa Rodríguez, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no se fue sin calificar a Podemos como una
organización “masculina, madrileña, universitaria y de clase media”. Supongo
porque pretendía poner el dedo en la llaga sobre el “partido de la gente a la
que ningún partido había representado hasta ahora”. Un populismo del que VOX se
está surtiendo en votos de más a más.<o:p></o:p></span></div>
<div class="mce" style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="background: white; color: #333333;">Por
lo demás, la entrevista es todo menos interesante, no me </span>cabe duda de
que Irene Montero es locuaz, ya lo demostró en sede parlamentaria, y que tiene
aprendida la retorica de intercambio de frases aprendidas para un recitativo
que esquiva la preguntas con palabros como: <span style="color: #333333;">espacios
diferentes, gestionar diferencias, formas diferentes de ver, seguir
construyendo, debatir de forma abierta, transparencia, nacidos para gobernar,
derecha salvaje, gobierno, gobierno, gobierno, yo como ministra, soy ministra…….,
bueno agotador e inquietante al mismo tiempo, cuando dice que las mujeres
necesitamos que se arbitren “políticas de supervivencia” porque nos están
matando y es prioridad nacional (ahora, cuando Podemos se negó a respaldar el
pacto contra la violencia de género anterior), y la “ley integral de diversidad
de trato y de igualdad étnico-racial” cuyo nombre da temblores y que imagino
dará mucho que hablar, como esta joven ministra, vigilada bajo la mirada atenta
de una feminista curtida y experimentada, nada simpatizante por cierto, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como es Carmen Calvo. Veremos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="mce" style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<a href="https://www.eldiario.es/politica/renuncia-gobierno-coalicion-consciente-correlacion_0_995651205.html">Enlace
de la entrevista en eldiario.es</a><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="mce" style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<br />Gálkinahttp://www.blogger.com/profile/15447811847552350924noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-6502677864953804002020-02-13T07:54:00.000-08:002020-02-13T07:54:55.978-08:00Meeting You<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt;">
<span style="color: #1c1e21; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">"Si los ojos que miran no son ojos;<br />
si las manos son piel que no son manos:<br />
cómo ver y abrazar lo que está fuera<br />
de este cuerpo frontera de otro espacio."<o:p></o:p></span></div>
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #1c1e21; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> José Luis García Herrero</span><span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #202020;"><span style="background-color: white;"><i>“El documental Meeting You explora la perdida prematura de Nayeon, que tenía siete años cuando falleció, y en los diez minutos finales propicia el encuentro gracias a unas gafas de realidad virtual, unos guantes sensitivos y una estancia amplia con croma verde para crear el escenario en el que madre e hija interaccionan. No sólo la réplica en 3D es extremadamente realista, sino que también es capaz de moverse por la estancia y de hablar gracias a un sistema de voz.</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #202020;"><span style="background-color: white;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #202020;"><span style="background-color: white;"><i>La madre, visiblemente emocionada como el resto de la familia. que era testigo del momento desde fuera, comparte unos minutos con esta réplica: mantiene una conversación con ella, simula una fiesta de cumpleaños e incluso Nayeon lee a su madre una carta de despedida. El encuentro tiene momentos verdaderamente realistas, incluso con un contacto físico entre madre e hija gracias a los guantes. (reproducido del texto de </i></span></span><i><span style="background: white; color: #202020; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="https://www.elmundo.es/f5/mira/2020/02/13/5e45029afdddffd4088b4637.html">Adrián
Gándara</a> </span></i><span style="color: #202020;"><span style="background-color: white;"><i> jueves, 13 febrero 2020 en el diario El Mundo)</i></span></span></div>
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/uflTK8c4w0c/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/uflTK8c4w0c?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">A veces lo que más miedo nos da es que la imagen de los seres perdidos se desdibuje en nuestra memoria, y para ello no basta el recordatorio estático de una fotografía, porque la experiencia compartida está llena de encuentros, abrazos, conversaciones, miradas y roces que se esconden, cada vez más, en nuestro imaginario.</span><br />
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /></span>
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"> No juzgo esta experiencia, ni a la familia protagonista. Si la virtualidad de esa tecnología les permite exteriorizar sus emociones, considero que ya es en sí, una vivencia real, una experiencia que no tiene nada de virtual . </span><br />
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /></span>
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;">¡Cómo no vamos a diseñar la tecnología para conjurar lo que amamos, si diariamente lo hacemos para redimirnos de lo que tememos! </span><br />
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<br />
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span>Gálkinahttp://www.blogger.com/profile/15447811847552350924noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-15513241429888943742020-02-05T06:07:00.000-08:002020-02-05T06:08:43.431-08:00¡Welcome to the paradise country!Para las personas de mi generación, aquellas que entraron en la universidad cuando al país retornaba la democracia, el uso por parte del poder de la tecnología siempre resulta sospechoso, pues la tentación de ser vigilados, espiados, a través del miedo que generan las fuerzas que se ocultan pero que aspiran al control total, es un marchamo de todo régimen totalitario que nosotros experimentamos en su versión blanda. George Orwell, que conoció la Unión Soviética, lo sabía muy bien cuando en el años cuarenta escribió 1984. No soy conspiranioca, pero que la actual República China, comunista de fe ,y capitalista de praxis, esté actualizando todas las distopías de nuestras pesadillas, es algo que no puedo dejar de pensar; esto viene hoy al hilo de una noticia (que presento con todos los reparos) de una mujer que supuestamente es increpada porque desatiende la cuarentena de quedarse en casa, y se atreve a salir a la calle sin mascarilla en una región china. No entiendo la lengua, pero parece ser que no solo la persigue, sino que le insta a que se lave las manos.<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/--nN7k0Rc9U/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/--nN7k0Rc9U?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
No hace ni un año que comentaba con mis alumnos el último episodio de la tercera temporada, Hated In The Nation, en la que los protagonistas son una especie de mini drones, supuestamente diseñados para remplazan la función natural de las abejas, ya extintas, pero que cumplen otra función más importante para el gobierno que es el de espiar a la gente.<br />
<br />
¿Me pregunto qué estarán pensando ahora?<br />
<br />
¡Welcome to the paradise country!Gálkinahttp://www.blogger.com/profile/15447811847552350924noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-9851985324972219802020-01-31T03:18:00.002-08:002020-01-31T03:18:40.688-08:00¡Let's take back control of our democracy and European social contract!<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic-x-_EDQ5WwMBHrAPov2HFkuPVS_J0snA7EQKu4tl199sq8M9ASIzbt8sOweG6B4jgZ5Aos0R3VLdQ_SYlogd0ecY1QZkKDrHvxqu4FsHn9nnwkrIYmyeizmVsa68nfGLBM6qKoEsfdQ/s1600/FintanOToole_UnFracasoHeroico.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="769" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic-x-_EDQ5WwMBHrAPov2HFkuPVS_J0snA7EQKu4tl199sq8M9ASIzbt8sOweG6B4jgZ5Aos0R3VLdQ_SYlogd0ecY1QZkKDrHvxqu4FsHn9nnwkrIYmyeizmVsa68nfGLBM6qKoEsfdQ/s320/FintanOToole_UnFracasoHeroico.jpg" width="205" /></a><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Estaba claro que “London is London” y que el
resto del país no compartía su cosmopolitismo. Hoy, día de la despedida, podemos
constatar lo que para mí, es un claro fracaso de todos los que defendemos el
contrato social que entraña el Tratado de la Unión Europea, en la que se echa
en falta más contundencia en la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>batalla
política frente a un nacionalismo que, en los últimos veinte años, lleva
emponzoñando la convivencia europea, al igual que ocurre con el debate político
en nuestro país. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Quizás hoy muchos digan que el Brexit de Gran Bretaña,
contribuirá a erosionar seriamente los pilares de nuestro contrato social, y
creo que no les falta razón. Conviene pues analizar, caso por caso, las causas que
siempre son múltiples, para este euroescepticismo, pero hoy me interesa señalar
la interpretación antropológica de trasfondo histórico que parece llevar a cabo
Fintal O´Toole, comentarista político, escritor histórico y crítico literario,
en el ensayo que se acaba de traducir: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Un fracaso heroico. El Brexit y la política
del dolor</b> (libro pendiente aún de lectura).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> A modo de sinopsis, se
adelantan ideas que nos son, lamentablemente, muy cercanas, pues a la pregunta
de por qué el éxito del Brexit, O´Toole muestra como “</span><span style="background: white; color: #444444; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-hansi-theme-font: major-latin;">las mentiras periodísticas triviales
se convirtieron en obsesiones nacionales nada triviales; cómo la indiferencia
hacia la verdad y el hecho histórico han definido el estilo de toda una élite
política; cómo un país colonialista se está redefiniendo como una nación oprimida
que requiere liberación…” ,y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no sigo. En
fin, me temo que pronto escucharemos también a VOX, unirse al coro de los
independentistas imitando el </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">¡let's take back control! </span><span style="background: white; color: #444444; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-hansi-theme-font: major-latin;">que en cierto modo sirve de vehículo
catalizador de las emociones de frustración y disgusto dirigido hacia la clase
política, y que oculta un claro mensaje xenófobo, que no se enuncia pero que
entra en vena. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #444444; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #444444; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Saturados ya de las doctrinas de lo “políticamente correcto”, los
mensajes que leo en la red apelando a la liberación de los “hombres blancos”,
como autenticas víctimas de un sociedad que solo da derechos a </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mujeres, homosexuales,
minorías étnicas y discapacitados varios….. , me llena de aprehensión, porque
oigo trompetas de combate, que en tiempos de aburrimiento, siempre atruenan
más. Espero que seamos razonables, aunque nada en la historia pasada reciente me
lleva a mantener esta esperanza. En fin, seamos consecuentes, pensemos en el
futuro que está en nuestro presente</span><span style="background: white; color: #333333; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="background: white; color: #444444; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #333333; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b>Fintal O´Toole. </b> <b><a href="https://beersandpolitics.com/resena-de-un-fracaso-heroico-de-fintan-otoole?fbclid=IwAR0oCCQGOXQOWVCu8C5S2IiN87P8j501xIcz_Sp2E-Wfeu6S8faVfiFPWzg">Un
fracaso heroico. El Brexit y la política del dolor</a></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Gálkinahttp://www.blogger.com/profile/15447811847552350924noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-69172625035733783192020-01-26T14:00:00.000-08:002020-01-26T14:00:19.700-08:00La víctima de las víctimasEscribe hoy en el diario La Razón, Rebeca Argudo, una critica a la figura de los biendolientes; es decir, aquellos que viven en una especie de onamismo mental que, habitualmente, nos someten a asedio culposo por todos los males que sufren, y que invariablemente, atribuyen casi siempre a los otros. Estas personas tóxicas que van de víctimas por la vida no han llegado a aprender que hay circunstancias que también dependen de su voluntad y no tanto del sesgo discriminador del otro. El artículo comienza con una supuesta anécdota biográfica de la autora,vean: una muchacha negra (sí, lo de racializada me ha venido a las mientes) que en sus tiempos de estudiante, responsabilizó a la autora de que no hubiese reparado en ella por su color de piel; sí, ya sé que parece improbable, pero es igual, lo que refiere es cómo se produce una atribución de causa indebida a una frustración. "El mundo, la realidad poliédrica en la que nos movemos, es mucho más compleja, más complicada, que la explicación sintetizada de chapa y camiseta de “es porque soy mujer”, “es porque soy negra”, “es porque soy gitana”, “es porque soy gordo”, “es porque soy gay”, “es porque soy pobre”, “es porque soy diseñador gráfico” o “porque tengo pelusas en el ombligo”. Reducir todo, absolutamente todo, a un phatos vergonzante es, no solo insultante para el ciudadano medio, sino estéril e inútil. No pierdan el tiempo y no nos lo hagan perder a nosotros."<br />
La cuestión no daría más que hablar si no fuese porque mañana, 27 de enero, el mundo recuerda a las víctimas de la Shoa, 75 años después de que fuese liberado el campo de exterminio de Auschwitz, es por este motivo que me parece oportuno comentar un artículo en el que se habla de víctimas molestas, porque una cosa son los "parias profesionales", que han adquirido "cuotas" de privilegio por su condición de desfavorecidos y perseguidos, y que se arrogan, como dice Pascal Bruckner, el derecho de perseguir a los demás con su áurea de réprobos, y otra digo, el recuerdo de las víctimas que mañana recordamos. Sí ya sé que día a día, otras víctimas de males absolutos, nos son presentadas en imágenes que nos aplastan incapaces ya, como somos, de asimilar la exhibición de tanto horror, pero la conmemoración de Auschwitz no trata de retratar su sufrimiento, sino llamar la atención sobre el peligro de una sociedad en la que sus ciudadanos se conforman con ideologías excluyentes, como ese nacionalismo que cobra fuerza en Europa, que prefieren callar o adormecen su sensibilidad moral y su falta de juicio para tener criterio propio ante los retos de nuestro presente. Libertad, respeto y dignidad, siguen siendo logros de lo que llamamos humanidad, que no se nos olvide.<br />
<br />
<a href="https://www.larazon.es/familia/20200126/fvum2lld5zhgzf67jht7gswk34.html?fbclid=IwAR2wWCKofUY2XDWmiF12rvEb328WYHFXtoNhP3eF8pjSVdkkGTl4xN6_qbY">https://www.larazon.es/familia/20200126/fvum2lld5zhgzf67jht7gswk34.html?fbclid=IwAR2wWCKofUY2XDWmiF12rvEb328WYHFXtoNhP3eF8pjSVdkkGTl4xN6_qbY</a><br />
<br />
<br />Gálkinahttp://www.blogger.com/profile/15447811847552350924noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-81292195256015944902019-10-07T03:28:00.003-07:002019-10-07T03:28:36.397-07:00El poder omnímodo o el significado de "poder oscuro de la fuerza"<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" data-testid="post_message" id="js_6" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5LRQ4UwQ96PH3NOeVc5-mXiEsbAoWDTY7I_Jp5wWQ5971TrK343U1mfI2D2eNMXKulAjpvxk0vHBn-SVbYrO-mQp74PDm_zq5RkhquwctwrZwwbGpKSy4vChguqqHcrFDS851mLnftD4/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="150" data-original-width="218" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5LRQ4UwQ96PH3NOeVc5-mXiEsbAoWDTY7I_Jp5wWQ5971TrK343U1mfI2D2eNMXKulAjpvxk0vHBn-SVbYrO-mQp74PDm_zq5RkhquwctwrZwwbGpKSy4vChguqqHcrFDS851mLnftD4/s320/descarga.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #1d2129; font-size: 14px; text-align: start;"><i>El experimento de Pitesti o sobre el poder omnímodo </i></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: inherit;">El mal existe y no es difícil transitar de la zona gris en la que, santidades aparte, nos encontramos la mayoría de los mortales, al lado "oscuro de la fuerza"; este el el tema sobre el que trata </span><span style="font-family: inherit;">El experimento de Pitesti o sobre el poder omnímodo del disidente e intelectual rumano Virgil Ierunca (1920-2006)</span><span style="font-family: inherit;">, que acabo de conocer y espero leer pronto, en que se narra un intento más de reeducación para la nueva realidad, en este caso comunista, para generar un "HOMBRE NUEVO" que claro está, nos recuerda a las eficaces técnicas que emplearon los nazis para anular la humanidad de todos los desdichados, en su mayoría judíos, que fueron raptados de sus hogares, de sus vidas humanas, para acabar en ese infierno de factura humana.</span><div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Me ha interesado especialmente esta obra que el profesor Jacinto Rivera de Rosales (profesor de Filosofía de la UNED, presenta y que inicia con estas palabras: </div>
<div style="display: inline; font-family: inherit; margin-top: 6px;">
"Hay utopías, religiosas o sociales y políticas, que han querido ser llevadas plenamente a la realidad (“seamos radicales”) y que han creado en su interior diversos niveles de tormento y desolación. Parece que el hombre sólo pudiera vivir en el término medio aristotélico, evitando los extremos, dejando que las diversas fuerzas que lo impulsan se limiten las unas a las otras, si bien de manera flexible y oscilante según las circunstancias, y sin dejar que una de ellas, por muy bendita que parezca, ocupe todo el escenario. Pero los fanáticos suelen estar poseídos por un pensamiento lineal según el cual una idea-fuerza nos procuraría en su expansión ilimitada toda clase de bienes sin mezcla de mal alguno. Se anulan entonces otras necesidades esenciales del ser humano, que son trituradas en el camino, de modo que el ser humano queda desgajado de sí mismo. Por esa violencia, la pretendida idea-fuerza utópica es puesta a la postre al servicio de intereses privados y personales, que necesariamente se encuentran entonces en directa contradicción con otros y por tanto también con el bien general, la justicia y la convivencia.<br /> Ha habido y hay regímenes teocráticos, al servicio de una religión, sobre todo si ésta es revelada por Dios o sus mensajeros. El intento de hacer a todos los ciudadanos santos, y además con la idea particular que el líder o el grupo dominante tiene de la santidad, convierte a la ciudad en un lugar inhabitable, como lo logró por ejemplo Savonarola en Florencia, o algunos grupos islámicos actuales. Los que no comulgan con esa creencia o no siguen sus preceptos tienen difícil la existencia. Podríamos hablar igualmente de las dictaduras nacionalistas, entre las que sobresale el nacionalsocialismo alemán de Hitler y sus campos de concentración. Allí es la idea que el líder o los dirigentes tienen de su comunidad la que impera sobre el destino de los individuos. Esta colectividad puede buscar su fundamento en la raza o bien en la procedencia cultural e histórica, y califica a los otros como ciudadanos inferiores, de segunda clase, o incluso como siervos o esclavos o carne de exterminio. Dicho nacionalismo puede manifestarse también en diferentes formas de colonialismo de un pueblo, que se considera superior, sobre otro.<br /> Las utopías de la libertad absoluta, pensada como perteneciente exclusivamente al individuo, la que se daría en el liberalismo total, se encaminan, por su parte, hacia una contienda de todos contra todos y convierten al hombre en lobo para el hombre, porque no han comprendido que el modo de ser de la libertad racional humana no es sólo individual, sino también esencialmente comunitario.<br /> En el otro extremo encontraríamos la afirmación de la igualdad de todos y del predominio completo de lo colectivo sobre la libertad del individuo pensado como virtud y justicia frente a la explotación de los pobres por los ricos. En este lado encontramos diferentes ensayos de sociedades comunistas, empezando por la rusa. Son hechos bien conocidos las sangrientas imposiciones dictatoriales de Lenin, de Trotsky y sobre todo de Stalin. Pero también podemos apuntar a Mao y su revolución cultural china, y sobre todo al gobierno de Pol Pot (Saloth Sar) y sus jémeres rojos, que, con la ayuda de los regímenes comunistas de China y de Vietnam, convirtieron a Camboya entre 1975 y 1979 en un manicomio de reeducación y torturas y en un campo de exterminio en donde cayeron cerca de dos millones de personas, una cuarta parte de la población, de las que más de doscientas mil fueron por ejecuciones extrajudiciales. <br /> El libro que tiene en las manos el lector se sitúa en esta última clase de horrores, y en concreto en la Rumanía comunista, no aún la del bien conocido Ceauşescu, de trágico final, que fue secretario general del Partido Comunista Rumano de 1965 a 1989, sino la de su predecesor, Gheorghe Gheorghiu-Dej, secretario general desde 1944 hasta su muerte en 1965, pero bajo el gobierno de Petru Groza, que fue primer ministro de Rumanía de 1945 a 1952. Eran tiempos en los que Stalin imponía su ley en sus zonas de influencias. Groza logró en 1947 aplastar violentamente a la oposición y que el rey Miguel abdicara y se exiliara, instaurando la República Popular de 1948 a 1952 con una constitución similar a la de otros países soviéticos. En 1949 se definió finalmente al régimen como una dictadura del proletariado. Es en ese nuevo “orden” comunista, aún naciente y que llegó a implantarse de manera definitiva en Rumanía con Gheorghiu-Dej, en el que tiene lugar El experimento de Pitesti desde diciembre de 1949 a agosto de 1952...…. "</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" data-testid="post_message" id="js_6" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="display: inline; font-family: inherit; margin-top: 6px;">
<br /></div>
</div>
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" data-testid="post_message" id="js_6" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 14px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 1.38; margin-top: 6px;">
<div style="display: inline; font-family: inherit; margin-top: 6px;">
<a href="https://www.fronterad.com/el-experimento-de-pitesti-o-sobre-el-poder-omnimodo/?fbclid=IwAR19R8XBouRwO4s60XTqkbSc6RE7rQ0PsFbOuI1xFJ4DhlN-7VLh60_c6po#_ftn2">https://www.fronterad.com/el-experimento-de-pitesti-o-sobre-el-poder-omnimodo/?fbclid=IwAR19R8XBouRwO4s60XTqkbSc6RE7rQ0PsFbOuI1xFJ4DhlN-7VLh60_c6po#_ftn2</a></div>
</div>
<div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}" style="color: #1d2129; font-family: inherit; font-size: 12px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div class="_6m2 _1zpr clearfix _dcs _4_w4 _41u- _59ap _2bf7 _64lx _3eqz _20pq _3eqw _2rk1 _359m _1-9r" data-ft="{"tn":"H"}" id="u_0_z" style="background-color: #f2f3f5; border-bottom-color: currentColor; border-bottom-left-radius: 0px; border-bottom-right-radius: 0px; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-image-outset: 0; border-image-repeat: stretch; border-image-slice: 100%; border-image-source: none; border-image-width: 1; border-left-color: currentColor; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-color: currentColor; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-color: currentColor; border-top-left-radius: 0px; border-top-right-radius: 0px; border-top-style: none; border-top-width: medium; box-shadow: none; font-family: inherit; margin-left: -12px; margin-right: -12px; max-width: none; overflow: hidden; position: relative; z-index: 0; zoom: 1;">
<div class="clearfix _2r3x" style="font-family: inherit; zoom: 1;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Gálkinahttp://www.blogger.com/profile/15447811847552350924noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-21322490367118544892019-06-18T16:24:00.000-07:002019-06-18T16:25:24.055-07:00La gestación subrogadaHace unos días estaba viendo en Internet una entrevista del programa Chester en la que una política discutia con una madre que había creado su familia por gestación subrogada, esta mujer explicaba que había sufrido cancer y no podía tener hijos,quería ser madre pero en España con antecedentes de cáncer surgen muchas dificultades para adoptar así que viajó a Chicago donde la gestación subrogada es legal.<br />
"La gestación subrogada es la práctica por la que una mujer acepta quedarse embarazada,llevar la gestación a término y dar a luz a un niño,todo ello para otra persona o pareja,las cuales son o se convierten en progenitores del niño"<br />
Pero,hasta que punto la mujer acepta quedarse embaraza,¿ es voluntad propia o inciden necesidades económicas?Muchas personas recurren a convertirse en gestantes de alquiler por necesidades económicas y verse obligadas a conseguir el dinero y no por voluntad.<br />
¿Que iba a llevar a una mujer a querer ser un vientre de alquiler de manera altruista?<br />
Los defensores de este método alegan que aporta libertad de decisión a las mujeres sobre su cuerpo y que es una alternativa a la adopción ya que,el proceso de adopción tiene muchos obstáculos.<br />
<br />
En mi opinión la adopción es la mejor vía y en todo caso se deben mejorar las facilidades para adoptar y cambiar esas normas.<br />
Los vientres de alquiler no son una opción ya que, el cuerpo humano no es un objeto de venta ni un servicio y la capacidad de reproducción mucho menos ya que convertiría a las mujeres en incubadoras.Además atenta contra los derechos,la gestante no elige sobre el bebé que porta . ¿Qué pasa si se arrepiente de su decisión y ya no quiere continuar con el embarazo? Quien decide?<br />
<br />
<br />
María Ferro 1CUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-76610032355471351632019-06-18T14:54:00.001-07:002019-06-18T14:54:37.033-07:00¿Siguen vigentes las teorías de Maquiavelo?<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Estamos
acostumbrados a oír que la política es un servicio público y que los políticos
son personas con vocación de servicio, dispuestos a sacrificarse por el bien
común de sus ciudadanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">¿Realmente
esa definición se corresponde con lo que observamos en nuestro país?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Recientemente
hemos tenido elecciones y al examinar cómo se están configurando los pactos post-electorales,
parece que las teorías sobre política de Maquiavelo continúan vigentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La
astucia y cálculo para obtener el poder o mantenerse en él, se observa en pactos
que inicialmente parecerían imposibles. Lo decía Maquiavelo, “el fin justifica los
medios”, continúa vigente en la sociedad actual. Los políticos de ahora priorizan
entrar en el poder y ocupar un alto cargo en el gobierno antes que los medios
empleados para conseguir ese fin, como por ejemplo el engaño a los electores en
precampaña para conseguir su voto y luego realizar pactos con el fin de formar
parte de esa minoría elitista que son los gobernantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La
prensa también nos muestra que los que se ven obligados a dejar su alto cargo se
interesan en destruir u ocultar documentos de su gestión. Esto nos lleva a
pensar que los medios usados durante su ejercicio no fuesen del todo claros y
lícitos y que abusen del poder engañando a toda la ciudadanía utilizando sus
funciones y medios para obtener un provecho, ya sea económico o de otra índole.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">¿Tendrá
razón Maquiavelo y resulta que el pueblo es fácil de engañar?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">¿Tendrán
memoria los votantes y actuarán en consecuencia en las próximas elecciones?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Mejor
será seguir soñando con la utopía de Thomas More en la que se defiende un
modelo de sociedad perfecta en la que todo está sujeto a un orden inexorable,
de tal modo que cualquier cambio supondría la desaparición de la sociedad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Y
así esperar a intentar conseguir igualdad entre todos los seres humanos,
tolerancia para las diferentes formas de pensar, igualdad entre hombres y mujeres,
tolerancia para las diferentes formas de ser y de existir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Óscar
Toimil 1º C<o:p></o:p></span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-17300362484414630062019-06-18T12:46:00.000-07:002019-06-18T12:47:26.930-07:00¿Tiene la idea de reencarnación cabida en nuestra sociedad racionalista?<h2 style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> La reencarnación consiste en un yo permanente que traspasa su alma a otro cuerpo tras morir el anterior. Esta creencia es propia de las religiones orientales, como el budismo, el taoísmo o el hinduismo.</span><b id="docs-internal-guid-6e5b76e7-7fff-5803-0c58-e2d09b612d8d" style="font-weight: normal;"><br /></b><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Esta reencarnación responde a un balance de karma basado en nuestras acciones realizadas en vida. Según el balance sea positivo o negativo, nuestra vida próxima será mejor o peor. Sin embargo, ¿hasta qué punto seríamos conscientes de esta reencarnación si no recordamos nada de nuestra vida pasada?</span><b style="font-weight: normal;"><br /></b><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Lo más lógico sería que recordásemos algo de nuestra vida anterior, pero como se puede apreciar en la actualidad no se conoce ningún caso de hombre, mujer, o niño, probado por la ciencia actual, que afirme y pruebe que haya vivido una vida pasada en otro cuerpo, en nuestra cultura, dirían que esta persona está loca, y en cierto modo, suena un poco disparatado.</span><b style="font-weight: normal;"><br /></b><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Aún así, muchas personas en el mundo creen en esta filosofía, lo que les lleva realizar las prácticas de una religión como puede ser alguna de las ya mencionadas anteriormente, pero si creen en estas religiones así como sus costumbres, ¿Qué les lleva a realizar estas prácticas y a basarse en datos no probados científicamente para afirmar esta creencia de la reencarnación?</span><b style="font-weight: normal;"><br /></b><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Mi compañero y yo hemos reflexionado acerca de este hecho y hemos podido llegar a la conclusión de que en la sociedad oriental, las religiones se pueden llegar a ver influidas relativamente por la política, así como por sus monarcas y representantes estatales. Esto se debe al respeto y veneración que se tiene hacia monarcas en la cultura oriental, por parte del pueblo de estas culturas. </span><b style="font-weight: normal;"><br /></b><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Sin tener en cuenta la influencia política sobre estas creencias, muchos científicos, filósofos e investigadores tratan de dar cabida a una creencia así en el mundo de la ciencia actual, el más importante en este ámbito, Ian Stevenson, que durante más de 40 años, estudió más de 3000 casos relacionados con el campo de la reencarnación.</span><b style="font-weight: normal;"><br /></b><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> A partir de estos estudios nos podemos preguntar cómo de veraces son los argumentos que el Doctor Stevenson propuso como reales, y ¿en qué medida podrían estos asuntos llegar a tener sentido dentro de la ciencia actual contrastada con la de mediados del siglo XX?</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"><br /></span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> La respuesta es evidente. Los experimentos de Stevenson no tenían más prueba que su propia palabra y la de algunos niños con traumas severos, y hoy en día no tendrían cabida dentro de la comunidad científica. La reencarnación es una creencia muy difícil de respaldar, dado que no obtenemos ningún elemento que identifique nuestra vida anterior.</span></span></h2>
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: small;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: arial;"><span style="white-space: pre-wrap;">Bibliografía: </span></span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ian_Stevenson" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://es.wikipedia.org/wiki/Ian_Stevenson</span></a></div>
<span id="docs-internal-guid-1cab9487-7fff-cf81-653e-5cf9824c816b"><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://es.sott.net/article/15084-Ian-Stevenson-y-las-pruebas-cientificas-de-la-reencarnacion" style="text-decoration-line: none;">https://es.sott.net/article/15084-Ian-Stevenson-y-las-pruebas-cientificas-de-la-reencarnacion</a></span></div>
<div>
<br /></div>
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ricardo Franco Cancelo y Pablo Torrado García, 1ºC</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-65759321972387845232019-06-18T12:36:00.000-07:002019-06-18T12:36:19.185-07:00“Hazme la cena, papi, o rompo la casa” <div class="MsoNormal">
El otro día leí una noticia
en el periódico que contaba que una niña de 17 años había empezado a destrozar
su casa a causa de que su padre la había hecho esperar por la cena, lo que hizo
que la Policía Local tuviera que actuar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
A partir de aquí solo se
me pasaba una pregunta por la cabeza, ¿por qué? No entendía ese tipo de
comportamiento en una persona de igual edad a la mía. Comenté la noticia con mi
padre, y comenzamos a debatir. Él me decía que esos comportamientos son debidos
a la flexibilidad que presentan sus padres con sus hijos, son incapaces de
educarlos y los convierten en personas consentidas con la capacidad de
manipular a sus progenitores.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Cada vez nos encontramos
con más casos parecidos a este que se presentan como el <span lang="GL" style="background: white;">síndrome de Napoleón, que describe comportamientos
donde el menor no es consciente de su situación real de dependencia y tiene
dominados a los padres, a los que doblega con contínuas exigencias. La mayoría
acaban montando algún incidente y deben pasar por programas de reeducación
psicológica, como se ha presentado en el caso de esta niña.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="GL" style="background: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="GL" style="background: white;">Continuando con el
debate con mi padre, empezamos a discutir sobre cual podría ser la causa que
crea este síndrome, mi padre me explicó que hoy en día es muy habitual
encontrarnos con el “padre colega”, es decir, aquel que se considera como un amigo
más.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="GL" style="background: white;">Con todo esto, mi
padre quiso explicarme que algunos padres que consienten mucho a sus hijos,
pueden llegar a ser manipulados por ellos y pueden a causar problemas ya que
esos tutores no se presentan como una autoridad a la que tenerle un mínimo de
respeto. Así que ese respeto, que en algunos casos se llega a perder en casa,
puede incluso llegar a perderse con adultos externos al ámbito familiar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="GL" style="background: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="GL" style="background: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="GL" style="background: white;">Tras ver esto,
pregunto<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="GL" style="background: white;">¿Cuáles creéis que
son las causas de este tipo de comportamientos? ¿Pueden llegar a tener alguna
solución? ¿Quién tiene la culpa en estos casos?</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="GL" style="background: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="GL" style="background: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="GL" style="background: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="GL" style="background: white;">Carolina López Ares 1ºBach B</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-47024987493436651172019-06-18T11:30:00.001-07:002019-06-18T12:41:14.001-07:00Aprender o competir<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "calibri";">Desde mi
experiencia personal, cada vez que estudio para un examen en lo único que
pienso es en sacar muy buena nota, esto se debe a que desde pequeña me premiaron
por ello y me dijeron que mi obligación era esa: estudiar. Pero no solo a mi
sino, a prácticamente todo el mundo.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "calibri";">A la gente
con notas excelentes se le dan becas, se le presentan más trabajos, más
facilidades etc…pero lo que nunca entendí es como alguien puede medir el nivel
de inteligencia de otra persona a través de un papel. <o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "calibri";">La educación
comenzó como un medio para que la gente obtuviese la cultura general necesaria,
y afortunadamente en nuestro país es algo que está al alcance de todo el mundo,
de hecho es obligatorio hasta los 16 años. Sin embargo, ahora no se va al
colegio a aprender, sino, a competir entre nosotros.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "calibri";"><br /></span></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "calibri";"><br /></span></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "calibri";">Esta
reflexión viene de que cada vez se acerca más y más la selectividad y mucha
gente tiene la mala suerte de que su nota no le permite entrar en la carrera que
quiere. A mí por ejemplo, probablemente no me de para estudiar medicina y es
algo que me resulta muy frustrante porque es lo que he querido estudiar durante
toda mi vida, desde pequeña y no entiendo la necesidad de ponérmelo tan difícil,
es decir, ¿ por qué solo se tienen en cuenta las notas y no la vocación ? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "calibri";">Sinceramente
creo que lo más importante para desempeñar un trabajo es la vocación que tengas hacia él.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "calibri";"><br /></span></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "calibri";"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "calibri";">Otra de las
cosas que no entiendo es la gran diferencia que existe entre las notas de corte de
las distintas universidades.Es decir, alguien que quiera estudiar economía
tiene muchas más facilidades de poder hacer lo que quiere que otra persona que
quiera estudiar el doble grado de física y matemáticas. ¿ Dónde de está la
igualdad aquí ?<o:p></o:p></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "calibri";">Entiendo que
obviamente no hay sitio para todo el mundo en las universidades, pero hay
muchos sistemas educativos por encima del nuestro del que se podría tomar nota,
como por ejemplo, en Alemania para entrar en una carrera primero tienes que
pasar una entrevista en la cual tienes la oportunidad de demostrar tu vocación.
<o:p></o:p></span></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "calibri";">Obviamente
con todo esto no estoy diciendo que la gente con notas extraordinarias no tenga vocación en
la carrera que estudie o que quiera estudiar, sino que hoy en día, en España,
resulta <span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "calibri";">increíblemente difícil demostrar tus habilidades y cualidades. </span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">
<span style="font-family: "calibri";"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "calibri";"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "calibri";"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">SOFÍA PÉREZ
GARCÍA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1ºB<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
<span style="font-family: "calibri";"><span style="font-family: "times new roman";">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
</div>
</span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
</span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt;">
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-53494273314825635882019-06-18T11:02:00.000-07:002019-06-18T11:02:17.585-07:00Atreverse a no callarMuy seguramente todos nos hemos encontrado en alguna situación en la que hemos aceptado lo que otros han dicho sin haber expresado nuestra opinión al respecto, pudiendo ser esta una opinión negativa. Al no exponer nuestro punto de vista, estamos simplemente "dejándonos llevar" y siguiendo al grupo, a pesar de que estas decisiones pueden tener repercusiones directas en nosotros mismos.<div>
Es también por esto que muchos de nosotros debemos aprender a no aceptar todo aquello que se nos propone solo por que los otros lo hagan.<br /><div>
<br /></div>
<div>
Esta actitud conformista puede venir dada por una falta de confianza en uno mismo, un miedo por el qué dirán, miedo a las reacciones negativas del resto y no saber defender nuestra postura... Esto me da que pensar, ya que creo que en estas situaciones debemos darnos cuenta de que nuestra opinión no es menos que la de la mayoría, aunque podamos llegar a pensarlo. No debemos tener miedo a equivocarnos (todos nos equivocamos), a lo que pensarán los demás de nosotros o a decir lo que pensamos, ya que podemos perder muchas oportunidades si no lo hacemos. Esto tampoco quita que debemos escuchar las opiniones de los demás.</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
En mi caso, yo siempre he sido una persona bastante callada que no era capaz de decir lo que realmente pensaba cuando se trataba de tomar decisiones dentro de un grupo y simplemente asentía o no era sincera a la hora de hablar. Hace no tanto tiempo que me di cuenta de que eso solo provocaba que yo saliera perjudicada en ocasiones en que se podía haber evitado de haberse expresado a tiempo. A día de hoy ya no tengo ese problema pero creo que más gente debería darse cuenta de que debemos cambiar este tipo de actitud a una más dispuesta a alzar la voz por aquello que nos importa.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Sofía Jamardo Paz 1ºBach B</div>
<div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-38267632466425688922019-06-18T09:58:00.000-07:002019-06-18T09:59:23.947-07:00¿Selectividad desigual?<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">El otro día hablando con mis amigos de que teníamos pensado estudiar el año que viene, salió el tema de la selectividad y comenzamos un debate sobre si era necesaria o no, pero no vamos a entrar en eso, sino en sí es más fácil en algunas zonas de España que en otras y todos coincidimos en que eso creíamos o eso nos parecía y acabamos opinando que el examen de selectividad tendría que ser igual en todas las comunidades. Entonces al llegar a casa decidí buscar información sobre si realmente era más fácil en alguna comunidad que en otra o era un bulo aceptado por la sociedad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Encontré un noticia publicada por el periódico El País en la cual ocho expertos analizan los exámenes de selectividad de 2018 de lengua castellana y literatura y el de historia de España de seis comunidades: Andalucía, Canarias, Castilla y León, Cataluña, Madrid y País Vasco.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Todos los expertos coinciden en los mismo que hay grandes diferencias entre las comunidades estando Castilla y León a la cabeza y Canarias y Andalucía ambas por debajo del mínimo exigible. También defendían la diferencia de a la hora de responder y a la hora de corregir siendo más considerados en algunas comunidades que en otras, esto en cuanto al examen de castellano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Aunque el de historia no es muy diferente en ambos defienden la f¡gran diferencia de nivel ya no solo en el examen sino también en las respuestas. Incluso Miguel José Deyá, decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de las Islas Baleares hace un ranking de dificultad.Estando Andalucía en el peor puesto seguido de Cataluña y País Vasco, estos dos eras más previsibles. El resto defiende que están a un nivel similar aunque destaca a la comunidad de Castilla y León. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Después de leer esta noticia decidí seguir informándome para tener varias opiniones que contrastar y todos coincidían en lo mismo que hay gran desigualdad en la dificultad de los exámenes y bastante diferencia de nivel en cuanto a los alumnos se refiere entre una comunidad y otra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por si queréis leer la noticia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://elpais.com/politica/2018/06/27/actualidad/1530109834_140882.html">https://elpais.com/politica/2018/06/27/actualidad/1530109834_140882.html</a></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Juan Garrido López 1ºC Bach</span></div>
<div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-31631125844717286862019-06-18T08:37:00.001-07:002019-06-18T13:47:26.976-07:00"Vita flumen"A lo largo de nuestra vida ocurren diferentes sucesos que nos forman como personas, tanto física como moralmente.<br />
Tenemos pensamientos, sentimientos y creencias que nos atormentan sobre diferentes temas, y uno de los más presentes en la adolescencia es la muerte. Ese suceso con el que termina la vida (o eso es lo que muchos piensan), que causa sufrimiento, el desapego y la inexistencia.<br />
Cuando somos pequeños solo pensamos en hacernos mayores, en que pase el tiempo rápidamente y así poder hacer lo que queramos y no depender de nadie, pero a medida que va pasando ese tiempo, nos damos cuenta de que cada vez tenemos más responsabilidades y eso nos lleva a pensar en lo ingenuos que hemos sido al pensar que todo iba a ser mejor. Todo este sentimiento de responsabilidad nos lleva a pensar en la proximidad de la muerte y en sus consecuencias.<br />
Todo esto se representa de manera contraria con los ancianos, esas personas mayores que viven la vida y su presente. No piensan en un futuro, ya que saben que tarde o temprano les tocará irse e igual no han hecho a lo largo de su vida todo lo que les hubiera gustado, por eso se centran en disfrutarlo al máximo.<br />
<span style="text-align: center;">Con esto, hacemos referencia a la frase "no valoras lo que tienes hasta que lo pierdes", con ella reflexionamos sobre todo lo que nos rodea, tanto lo bueno como lo malo, todo aquello que una gran cantidad de personas no hacen con su propia vida, es decir, la dejan ir sin aprovecharla, lo que puede llevar a provocar un enorme arrepentimiento.</span><br />
<span style="text-align: center;">Para poner un ejemplo, presentamos un vídeo que nos muestra un experimiento social entre jóvenes y mayores.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/YKA-dSaAWsA/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/YKA-dSaAWsA?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Por todo ello, os preguntamos ¿Consideráis que estáis aprovechando vuestra vida al máximo?</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Carolina López Ares 1ºB BACH</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Nikole Pedreira Salgado 1ºB BACH</div>
<span style="text-align: center;"><br /></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-30926084844033771282019-06-18T05:08:00.000-07:002019-06-18T05:13:06.680-07:00¿Las decisiones humanas serán sustituidas por la inteligencia artificial?<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Actualmente
se están incorporando a nuestra vida algoritmos que pretenden predecir los
comportamientos humanos y cuya principal finalidad es la de vender productos y
servicios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Las
capacidades de procesamiento de datos disponibles en la actualidad han conducido
a la introducción del “big data”, o lo que es lo mismo la capacidad de analizar
una gran cantidad de datos. Pero al contrario que el análisis de datos
tradicional de bases de datos estructurados, el big data es capaz de analizar
datos de diferentes fuentes y tipologías utilizando métodos matemáticos que
permiten correlacionarlos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Actualmente,
el resultado de estos análisis permite identificar al consumidor y a sus
intereses. Y como consecuencia de ello apuntar los bienes y servicios que se
estima que dicho consumidor está interesado en consumir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Con
la introducción de la inteligencia artificial se persigue no sólo analizar los
datos sino anticiparse a ellos. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por eso es
habitual que después de buscar un producto en Internet se comience a recibir propuestas
para que se compre ese producto u otro similar. Las grandes empresas
tecnológicas en el futuro pretenden anticiparse y proponer la compra de un
producto incluso antes de que se haya realizado una búsqueda del mismo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Así,
los datos que estamos suministrando (gratuitamente) por medio de aplicaciones
de móvil e Internet están configurando nuestro perfil de consumidor. Utilizan
distinta información, según en el barrio en el que vivamos, establecen nuestro
poder de compra combinándolo con otros aspectos como nuestra edad, gustos
musicales, sexo etc. enfocan los productos que nos quieren inculcar que
consumamos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Aquí
surge la primera pregunta: ¿Tomaremos nuestras decisiones basados en la
información que recibimos y que ha sido generada por inteligencia artificial?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Hoy
en día, la mayor parte de la población mundial accede diariamente a Internet y
desarrolla en ella su actividad del día a día como, por ejemplo: entretenerse
viendo un vídeo, realizar su jornada laboral en el ordenador, socializar
mediante las distintas redes, etc.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Aunque
nosotros queramos tomar decisiones propias, basadas en nuestra autocrítica y
queramos resistirnos a la influencia en nuestra vida de los algoritmos fundados
en inteligencia artificial, siempre, de manera indirecta, las personas de
nuestro entorno nos harán llegar, sin darse cuenta, influencias de sus
elecciones y decisiones. </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">Éstas a su vez
estarán afectadas por los algoritmos de inteligencia artificial, dado que son los
que les recomiendan que realicen diversas acciones en internet y en sus
dispositivos móviles, como que entren una página web porque según la
información recogida del usuario (sexo, edad, lugar donde te encuentres…) dice
que probablemente sea una web interesante para ti.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Es
decir, es casi imposible escaparse y evadirse de la inteligencia artificial ya
que ésta condiciona nuestras vidas y las de otras personas, y, por lo tanto,
nos acabará influyendo de una manera u otra, ya sea mediante Internet o
nuestros dispositivos móviles o mediante la influencia de las personas que
están en contacto con ella.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Pero
aún hay una segunda pregunta que resulta más inquietante: ¿Cómo afectará esta
influencia del big data e inteligencia artificial en nuestras decisiones como
ciudadanos?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">A
fecha de hoy ya estamos experimentando el poder de las redes sociales que nos
muestran aquellas noticias que más nos gusta oír, las noticias falsas para
destruir la credibilidad de personas o manipular su percepción…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;">Si
solo escuchamos una única imagen de los hechos – que es la que “otros” han
decidido que es la que debemos recibir: ¿cómo dispondremos del criterio
reflexivo y personal para evaluar diferentes versiones o puntos de vista y
tomar el camino que creemos que mejor conviene a nuestras vidas? Y otra
cuestión: ¿Estamos continuamente siendo manipulados?</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Óscar
Toimil 1º C<o:p></o:p></span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-62748153719436173152019-06-17T12:46:00.000-07:002019-06-18T06:03:31.160-07:00La paradoja de la contaminación<br />
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">"Se calcula que cada año se echan al mar
13 millones de toneladas de residuos de los cuales el 80% son plásticos",
"35 millones de desechos pululan por nuestra órbita terrestre",
"la Tierra alcanza la mayor concentración de CO2 desde hace millones de
años"... Diariamente leo en las redes sociales o en la prensa titulares
como estos, relacionados con el problema de la contaminación. Es algo
paradójico ya que cada día destruimos un poquito más nuestro mundo que, aparte
de ser nuestro hogar, es el hogar de miles de especies más. Entonces, ¿por qué continuamos
con esta conducta? ¿Quién tiene la culpa?<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; tab-stops: 172.8pt; text-align: justify; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: inherit; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: inherit; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cuando a la
ciudadanía le preocupa algo hace manifestaciones para provocar presión sobre
los políticos y, así, estos toman en consideración sus peticiones. Pero, si nos
paramos a pensar un poco, por ejemplo en estas últimas elecciones ningún partido
tenía entre sus "propuestas estrella" medidas serias contra la
contaminación; únicamente algunas medidas puntuales que en la mayoría de los
casos se quedan en una simple propuesta. ¿Será porque no les estamos
transmitiendo nuestra preocupación o porque son los poderes económicos los que
tienen la última palabra? Llegados a este extremo, ¿qué podemos hacer los
ciudadanos de a pie para luchar contra esto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;">Desde mi
punto de vista hay tres tipos de responsabilidades. La primera es la
responsabilidad ciudadana. Nosotros tenemos que mostrar nuestra preocupación a
los políticos para que adopten medidas reales contra el problema. La segunda,
es la política. Son los políticos los que realmente pueden tomar decisiones
legislativas para que el mundo funcione de otra manera; por ejemplo,
promoviendo el uso de energías renovables. La tercera responsabilidad es la
científica. La comunidad científica es la que desarrolla soluciones materiales
para reducir o erradicar el conflicto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;">Concluyendo, creo que la responsabilidad es de todas las personas de este mundo y somos nosotros los
que decidimos cuando parar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; line-height: 150%;">Laura Vázquez Lorenzo 1ºB BAC</span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-86942095596952294562019-06-17T11:28:00.001-07:002019-06-17T11:49:59.640-07:00RELACIONES FAMILIARES Desde pequeña, la idea de que tendemos a idealizar algunas veces las relaciones familiares no me la he podido sacar de mi cabeza.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
Generalmente se tiende a pensar que siempre podremos contar con la familia ante cualquier problema, pero por ejemplo: ¿qué pasa cuando entre padres e hijos se dejan de hablar? o cuándo se produce una situación de abandono, etc.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Desde mi experiencia me remito uno de los círculos más cercanos que tenemos que son los abuelos. Desde niña siempre tuve pequeños roces por tonterías con mi abuelo ya que siempre he vivido con ellos en casa. Por lo que a lo largo del tiempo en mi mente siempre estuvieron preguntas como ¿qué hice mal para que no me hablase? o ¿en qué me pude equivocar para que se comportase así conmigo? Obviamente yo, no podía dar respuesta a estas preguntas aunque nunca supieron en cómo responderlas. Mi abuelo ya se fue hace dos años pero nunca pude decirle un te quiero por eso al escribir esto os invito a que si tenéis una situación parecida, intentéis reconciliaros con esa persona porque al y al cabo siempre queda una espinita clavada en nuestro interior aunque resulte complicado.<br />
<br />
En conclusión creo que deberíamos disfrutar de las personas que nos rodean sin que haya diferencias entre nosotros ya que mientras están, podemos disfrutar de su compañía ya que una vez que se vayan los echaremos en falta.<br />
<div style="text-align: right;">
<b>Alba Miramontes Mera 1ºB Bach</b></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-66131338952253899032019-06-17T09:00:00.000-07:002019-06-17T15:24:48.044-07:00La irracionalidad del ser humano<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">¿Alguna vez te has parado a
pensar en cómo es posible que encontremos placer o entretenimiento en el
sufrimiento ajeno?</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">En la antigüedad se llevaban a
cabo representaciones teatrales, cuyo propósito era proporcionar placer al
espectador a pesar de las historias aciagas y funestas que se representaban.</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Sin ir más allá aún a día de hoy
hay gente que disfruta viendo como un toro es perseguido hasta la muerte por un
hombre; todos hemos reído alguna vez al ver vídeos en que la gente se cae o
hace daño de alguna forma.</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">¿Qué clase de masoquismo es ese
en que decidimos ver una película dramática, por ejemplo? aun sabiendo lo que
ésta nos provocará anímicamente y el inminente malestar que nos proveerá,
decidimos verla, llorar, y sufrir junto a los personajes. ¿Por qué?</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">No creo que haya una razón en sí
misma, sino una laguna en la psique humana. Y es que en mi opinión, poniéndonos
en la piel de los personajes experimentamos sensaciones nuevas para nosotros de
las que aprender; o conocidas, que ayudan a desahogarnos, encontrar nuevos
puntos de vista y realizar reflexiones.</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">En el caso de los videos de gente
haciéndose daño, creo que es más por el hecho de sentirnos seguros; es decir,
vemos el peligro inminente y a continuación comprobamos que es otro el que se
ve perjudicado, y puede ser que nuestro cuerpo reaccione de esa forma como un
alivio por no haber sufrido dicho infortunio.</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Cambria, serif;">Desde luego no son más que
especulaciones y podría deberse a una simple crueldad inherente en el ser
humano.</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"> Sara Rodríguez
Varela 1-A</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div>
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-63784841641111243802019-06-16T20:29:00.000-07:002019-06-17T19:13:22.923-07:00MahdiExisten momentos cotidianos, vacíos y monótonos en los cuales nos zambullimos la mayor parte de nuestras vidas. Pozos pasajeros en los que tirar tiempo sin siquiera esperar recibir algo a cambio. Es precisamente de estas situaciones de donde surgen muchas de las cosas que más nos llegan a marcar a lo largo de nuestra vida. Y ése fue mi caso.<br />
<br />
Para ponerte en situación: Acabado un agotador día de clases y exámenes, decido relajarme un poco jugando a un videojuego. Tras encender el ordenador y entrar en el juego, veo que una amiga mía está conectada, y le propongo echar una partida juntos. Ella acepta y me invita a su sala. En ella hay dos jugadores más, mi amiga me pide que les envíe un enlace para unirse a nuestro chat de voz. Hasta entonces mis mayores expectativas para lo que restaba de día eran pasar un buen rato con mi amiga y procurar no irme demasiado tarde a dormir.<br />
<br />
Es entonces cuando envío el enlace al chat de voz, esperando encontrarme a un par de amigos suyos. Extrañada fue mi expresión cuando los nuevos interlocutores utilizaban únicamente el inglés para hablar, teñido de un ligero acento del Medio Oriente. Confundido, le pregunté a mi amiga que de quiénes se trataban, a lo que ella alegó: ''No sé, jugué con ellos y me lo pasé bien''. Es aquí donde inicio mi relación con estas dos nuevas personalidades.<br />
<br />
Durante nuestro primer juego mano a mano en el mismo equipo, lo más profundo de nuestra conversación no pasaba de preguntarnos entre nosotros dónde podía estar el rival, o pedir asistencia en caso de peligro. Por ahora ésta solo sería una noche de tantas que transcurren de la misma manera para mí. Sin embargo, todo cambió a partir del segundo juego cuando, al preguntarles su procedencia, tardé apenas diez minutos en apartar cualquier atisbo de concentración a lo que pudiese estar pasando en mi pantalla y centrar toda mi atención en lo que este par de personas tenía que contar.<br />
<br />
Pese a que he estado hablando de ellos como un par lo cierto es que, a partir de ahora, centraré el texto en el chico que realmente me influyó, Mahdi. Mahdi es un estudiante de informática iraní de 20 años amante de los videojuegos, y con el cual he pasado casi todo mi tiempo libre desde que lo conocí, simplemente compartiendo nuestras culturas, intercambiando ideas, uno de los mayores placeres del ser humano. Gracias a él no solo he aprendido muchísimo sobre la cultura iraní (de la que hablaré más adelante), sino que me ha ayudado a entenderme mejor a mí mismo, sobre quién soy.<br />
<br />
Aquella noche de martes me quedé hablando con Mahdi hasta bien entradas las cinco de mañana y, si por mi hubiese sido, me podría haber quedado hablando con él hasta sonar el timbre de las nueve en punto. Me habló de lo mucho que amaba a su tierra, Irán, pero de los enormes problemas de su diplomacia y, muy en especial, de lo mal que le parecía el unir lo religioso con lo político, de como los pecados eran delitos y viceversa.<br />
<br />
Allí convertirse al islam y después abandonar la religión musulmana está penado con la muerte. La realidad se me hizo más aciaga cuando me dijo que todos los iraníes nacían por ley musulmanes. Me contó también que cualquier relación romántica fuera del matrimonio era delito y que las escuelas estaban separadas por géneros. He de decir que esto no me extrañó, pero lo que sí lo hizo fue que por el mero hecho de verse con una mujer por la calle sin ser ella parte de tu familia un policía lo podría llevar a la cárcel hasta que sus padres fuesen a declarar y ''pedir perdón''.<br />
<br />
Dejando a un lado los temas sexuales, cada minuto que pasaba no sentía sino más curiosidad y estupor por la oportunidad de conocer de primera mano una cultura que me era totalmente desconocida. Me enseñaron muchas palabras en farsi (persa), y yo correspondí con sus homólogas españolas (y gallegas). Más adelante hablamos de historia y política y, como no podía ser de otra manera, le pregunté sobre el feminismo. Me dijo que lo conocía, que los medios no hablaban de ello pero que en las calles cada vez se oía más, y que él está muy a favor de las ideas que propugna ya que, según él, ''we are all humans, bro''. Me dijo que la situación con el <i>hijab</i> había mejorado, cada vez menos mujeres lo llevaban, y que, aunque a él no le parece mal que las mujeres lo lleven, si algún día se casa y su mujer no quiere usarlo, a él le parecería perfecto, pues es decisión de ella, y no de él.<br />
<br />
Después de esto, la conversación derivó en artes, pasamos de Eduardo Pondal a Ruhollah Khomeini y a La Celestina. Algo que me dejó insólito fue que Mahdi jamás había escuchado la palabra literatura. No hablo del significante en español, sino del significado de literatura y, pese a que tienen poetas persas, el concepto de literatura les es desconocido.<br />
<br />
Al día siguiente, y habiendo dormido apenas dos horas, mi mente solo quería volver a conectar con Mahdi y seguir aprendiendo de él. Esa mañana nos intercambiamos recetas de cocina y terminamos hablando del Ramadán. También aprendí de eso un concepto que no existe (por suerte) en español y que me dejó asombrado: <i>Najjes</i>. <i>Najjes</i> es toda aquella suciedad que no mancha el cuerpo, sino el alma. <i>Najjes </i>es, por ejemplo, la sangre, el esperma, el orgasmo, el parto y, lo que más me sorprendió, los perros. Si bien es cierto que en Irán la gente puede tener y tiene perros, éste ha de estar fuera de casa y ser usado para la caza o como guardián, pero nunca como igual. De tocar a un perro con una mano, ésta ha de ser inmediatamente lavada con agua y jabón. De tocarlo con más que una mano o estar el perro mojado, se considera <i>Najjes</i> y ha de realizarse un ritual conocido como <i>Ghosl, </i>una limpieza física y espiritual de todo el ser que se debe realizar en el baño de casa.<br />
<br />
Mi curiosidad no dejaba de crecer, y cada vez mi vínculo con Mahdi era más estrecho, al punto de tratarnos como amigos de toda la vida. Cada vez sentía más que, pese a vivir en distintos continentes, distitna cultura y en general entornos tan extremadamente diferentes, realmente lo que nos diferenciaba era una nimiedad en comparación con lo que nos unía. Este sentimiento que tenía no hizo sino multiplicarse cuando me dio a conocer al resto de sus amigos a través de Telegram. Mahdi me metió en su grupo de mejores amigos y les explicó un poco quién era yo. Algo que me dejó realmente atónito, y seguramente lo que más me haya impactado, es la sensación de familiaridad, de fraternidad con la que me trataron. Para que te hagas una idea: imagina tu grupo de WhatsApp de amigos de toda la vida, y de pronto uno de ellos mete a una persona que no conoces de nada y dice "Éste es Mahdi y es de Irán, no habla español pero es un tío muy majo". El ponerme yo en esa situación fue lo que realmente me hizo en un instante sentir parte de su familia. De igual modo que el resto de lobos reducen el paso para no dejar al herido atrás, ellos podían estar teniendo una conversación en farsi sobre lo que fuese, que en cuanto yo escribía algo, todos cambiaban a hablar en inglés, pero no solo a mí, sino entre ellos, hasta que yo dejaba la conversación. Ahora piensa, harías tú lo mismo?<br />
<br />
De ese pintoresco grupo conocí a Jalal, amante de la cultura española y devoto madridista con el que intercambié un <i>Entre dos aguas </i>de Paco de Lucía por un <i>Ahay Khabardar </i>de Homayoun Shajarian, y que piensa que las Comunidades Autónomas son una mala idea y que parece el Japón feudal. También conocí a Ario, que me dejó claro (tras preguntas como si sabía quién era Deadpool o qué era un reality show) que no eran hombres de las cavernas (aunque me preguntó si Andalucía seguía siendo islámica); que pese a que en su país Internet está censurado, utilizan VPN para ver todo lo que en su país se les está prohibido, desde la pornografía hasta <i>Los Simpson;</i> que, al igual que la mayoría de la gente de su edad, solo era religioso en los exámenes y que para él el Dios verdadero y todopoderoso es la fuerza unida de todos los seres humanos.<br />
<br />
Desde luego, de esta experiencia comprendí que sólo eramos un grupo de jóvenes riéndonos del mundo antes de que él se riese de nosotros, y todavía sigo aprendiendo un mundo cada día de ellos. ¿Y tú, tienes alguna pregunta que les quieras hacer a Mahdi o a sus amigos?<br />
<br />
مهدی ، ممنونم ازت<br />
<br />
<br />
Ismael Rodríguez Ferreiro 1ºAUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-88055903529466096012019-06-16T16:33:00.000-07:002019-06-17T08:33:02.926-07:00¿Estás huyendo?Hoy en día, la sociedad asume que alguien que padece algún tipo de trastorno mental, es un ser inferior por naturaleza.<br />
Casi el 50% de los adultos padecen un trastorno mental en algún momento de su vida. De este 50%, la mitad de estas personas experimentan síntomas graves o moderados. La primera causa de discapacidad por enfermedad es la depresión. Cuatro de las diez causas principales de discapacidad en sujetos mayores de 5 años, corresponden a trastornos mentales. Aún conociendo esta elevada cifra de personas con trastornos, solo el 20% de las personas que sufren una enfermedad mental reciben ayuda profesional.<br />
Un ejemplo de trastorno mental, es el <b>trastorno límite de la personalidad </b>(TLP). Esta enfermedad se caracteriza por la dificultad en la regulación de emociones. Esto provoca grandes cambios en el estado de ánimo, impulsividad e inestabilidad, problemas de autoimagen y relaciones interpersonales inestables. El resultado combinado de vivir con trastorno límite puede manifestarse en un comportamiento destructivo, como la autolesión o los intentos de suicidio.<br />
Se estima que un 1´6% de la población adulta tiene TLP, pero puede llegar al 5´9%. Casi un 75% de las personas diagnosticadas con este trastorno con mujeres. En el pasado, los hombres eran a menudo mal diagnosticados con trastornos de estrés postraumático o depresión.<br />
Los síntomas del TLP, pueden incluir: esfuerzos para evitar ser abandonados; conductas impulsivas que pueden tener resultados peligrosos (gasto excesivo, sexo no seguro...); sentimientos crónicos de aburrimiento o vacío; comportamiento suicida y automutilación; síntomas disociativos, desconectarse de los pensamientos o sentimiento de identidad, o tener sensación de estar fuera del cuerpo, e ideación paranoide relacionada con el estrés (los casos graves pueden provocar episodios psicóticos breves). También se caracteriza por la agitación emocional que provoca: sienten las emociones intensamente y durante largos períodos de tiempo, y es más difícil para ellos volver a una base estable después de un episodio emocionalmente intenso.<br />
Las causas de padecer este trastorno pueden ser:<br />
<br />
<ul>
<li>La genética: no se ha demostrado que ningún gen específico cause directamente este trastorno, pero los estudios en gemelos sugieren que esta enfermedad tiene fuertes vínculos hereditarios. Es cinco veces más común entre las personas que tienen un familiar con el trastorno.</li>
<li>Los factores ambientales: las personas que experimentan acontecimientos traumáticos en su vida, como el abuso físico o sexual durante la infancia, o la separación de los padres, tienen mayor riesgo de desarrollar el trastorno. </li>
<li>La función del cerebro: la forma en la que funciona el cerebro es a menudo diferente en las personas con este trastorno, lo que sugiere que existe una base neurológica para algunos síntomas. </li>
</ul>
<div>
No existe una prueba médica para diagnosticar el TLP, y un diagnóstico no se basa en un síntoma. </div>
<div>
Un plan de tratamiento típico y completo incluye psicoterapia, medicación y apoyo familiar. </div>
<div>
Nuestra sociedad, suele "huir" de la gente que padece TLP, ya que es gente "inestable emocionalmente" o "malas influencias".</div>
<div>
Después de haberme informado sobre este tema, creo que lo más común en la gente con esta enfermedad, es por causa de los "factores ambientales", ya que un gran porcentaje de esta gente, sufre esta enfermedad a causa de abanos antaño o reiterados abusos sobre ellos. </div>
<div>
<br />
<br />
Claudia Rodríguez Dourado<br />
1º bac A</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-65698869432461224142019-06-16T15:38:00.001-07:002019-06-16T15:39:11.371-07:00¿Es el apego un vínculo insano?Hace un tiempo tuvimos una conversación en la que Aurora comentaba su preocupación sobre su bisabuela. Hablamos que después de haber enviudado dos veces tuvo un completo rechazo a volver a enamorarse. Ahora que es muy mayor, últimamente prefiere no pasar demasiado tiempo con la familia, siempre tiene una disculpa, “se hace tarde…”.<span id="docs-internal-guid-e359d01c-7fff-51dd-02ea-68f29d46b0ea"></span><br />
<br />
Al trabajar para el examen el tema de la filosofía oriental, en el que una de las cuatro verdades del budismo afirma que el sufrimiento surge por el apego que se tiene a las cosas, a la vida y a los demás, nos planteamos:<br />
<br />
<b>¿Verdaderamente nos influye tanto el apego en nuestras vidas?</b><br />
<br />
Muchas veces evitamos hacer algo solo por el miedo a sufrir. Como la bisabuela de Aurora hay personas que por ejemplo después de la muerte de un ser querido como un marido prefiere no volver a enamorarse solo por no volver a sentir el dolor por esta pérdida.<br />
<br />
<b> ¿Nacemos con ese apego o somos nosotros mismos los que a lo largo de la vida nos vamos apegando a las cosas?</b><br />
<br />
Desde la teoría del apego creada por John Bowlby, psicoanalista inglés, sabemos que el apego se crea desde el primer momento de nuestro nacimiento con ambos progenitores y continúa el resto de nuestras vidas. Esto es así porque el apego hace referencia a los vínculos emocionales que creamos con otras personas a lo largo de nuestra vida, primero con nuestros padres, y después con nuestros amigos, pareja o nuestros propios hijos. Es indiscutible la necesidad que todos tenemos de los demás. Esta necesidad este apego nos va a llevar al sufrimiento, todas las personas sufren y muchas veces decimos la repetitiva frase “a mi eso no me va a pasar” y no nos damos cuenta de que todo llega, que en la vida aunque pensemos que no, el sufrimiento está presente y tenemos que aprender a vivir con él. <br />
<br />
<b>¿Sería bueno tomar conciencia de ello y tratar de no apegarnos a algo para no sufrir?</b><br />
Nosotras creemos que tenemos que tener algún apego aunque hay algunos que podríamos evitar para no sufrir pero se nos plantea el problema de cómo conseguir deshacernos de ellos. <br />
<br />
Por último, <b>¿creéis que podríamos vivir sin ningún tipo de apego?, y si fuera así, ¿sería posible deshacernos de nuestros apegos?</b><br />
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Marta Martínez, 1º A<br />
Aurora Alvarellos, 1º AUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-65920676532248062002019-06-16T14:41:00.001-07:002019-06-16T14:41:40.172-07:00Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1300808010797389797.post-74389842460297014942019-06-16T14:29:00.003-07:002019-06-16T14:44:01.039-07:00QUE DETERMINA LA BELLEZA?<br />
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Qué es lo que determina nuestra belleza? Cuando pensamos en
la belleza tenemos en nuestra mente los cánones actuales por los que se rige
nuestra sociedad, pero, ¿servirían estos cánones actuales en el pasado? </div>
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Mientras que el canon de belleza griego se basaba en la
simetría perfecta y la armonía, los egipcios creían que el cuerpo humano debía
estar armónicamente proporcionado. En la Edad Media la belleza era
creación divina, solo Dios podía crear belleza a su imagen y semejanza y surge
el concepto de “la belleza está en el interior”. En el Renacimiento las formas
son más redondeadas, los manos y los pies pequeños, las caderas también
redondeadas. Durante el Barroco gustaban las mujeres de piel blanca, cinturas
estrechas, manos pequeñas y una frente muy redonda.</div>
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Los antiguos egipcios se maquillaban no solo por estética,
sino también para proteger la piel del sol y ahuyentar a los insectos. También
usaban un polvo de los ojos que además de embellecer el ojo, servía de colirio
y tenía propiedades antisépticas. Además prestaban mucha importancia a la ropa
y a las joyas. En la edad Media la forma de vestir se caracterizó por la
ausencia de maquillaje. Durante el renacimiento gustaba la tez blanca, los
labios y las mejillas tienen ahora color de carmín. En el Barroco aparecen las
pelucas, tanto en hombres como en mujeres, utilizan mucho los polvos blancos en
la cara y el cuerpo. </div>
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Seguimos buscando el cuerpo y la estética perfectos pero
esto no va a ser posible <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>porque en cada
momento los gustos van a ser distintos e incluso en el mismo momento cada
persona tiene gustos diferentes y no va a ser posible tener un estándar único y perfecto.<br />
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David López Bernárdez 1ºA</div>
Unknownnoreply@blogger.com0