viernes, 28 de noviembre de 2014

La Ola

Buenas, me gustaría comentar una película, que aunque no hayamos visto para clase me parece que cualquiera que tenga la oportunidad debería verla. El filme se titula La Ola y está basado en hechos reales, para aquellos que no la hayan visto os contaré, en resumidas cuentas, de que trata. Un profesor plantea una simple pregunta en una clase de autocracia. ”¿Puede reaparecer una dictadura en Alemania como la de Hitler?” La respuesta es negativa por parte de todos los alumnos, como seguramente sucedería si esta cuestión se plantease en España.  El profesor entonces comienza a hacer un “experimento” introduciendo a la clase en un sistema autocrático de ideología fascista.

A lo largo de la película se observa como los alumnos, lentamente, se van internando en este sistema, sin casi percatarse. Primeramente la clase elige a un líder, que resulta ser el profesor. A partir de entonces lo que él dicta los demás lo cumplen, casi sin replantearse sus acciones, como por ejemplo dirigirse a él como Sr. Wenger. El profesor inicia una disciplina, empezando por algo tan simple como sentarse, y después ejerciéndola  más estrictamente.  Para plantear el poder mediante el grupo (juntos serán más fuertes),  crean un uniforme, asequible a todos, con la intención de acabar con la diferencia de clases y fomentar la unidad. Se identifican con un nombre “La Ola”, un símbolo, y un saludo. Pronto la experiencia se va haciendo mayor, los alumnos difunden el grupo, se añaden más participantes hasta completar el aforo, y la sumisión se fortalece. Pero a su vez comienzan los problemas, el grupo comienza a actuar con vandalismo, son tan leales al grupo y tan disciplinarios que ellos mismos desautorizan a otros del mismo por no cumplir las normas. Y el peor de los síntomas aparece cuando aquellas personas que no son parte del grupo son marginadas, se les prohíbe la entrada al recinto, o el grupo se apropia de lugares públicos y los hace suyos. El profesor al darse cuenta, trata de parar el experimento, enseñándoles que ellos mismos han pertenecido, y creado, una dictadura fascista en aquella clase, lo que ellos mismos dijeran que no se podía volver a repetir.

La película es en sí misma, una metáfora de la Alemania Nazi, y de la participación del pueblo alemán en la dictadura. La pregunta que siempre se nos pasa por la cabeza, ¿Cómo pudieron ser capaces de ser engañados de tal forma? ¿Cómo pudieron creer en ello? Las respuesta es lo que tratan de explicar en la película, y las mismas que quería explicar el profesor a sus alumnos, tanto en la película como en la vida real (el experimento se dio en una clase y se le llamó La Tercera Ola). La unidad, la lucha por una igualdad de clases, suena idílica, un lugar donde todos seamos iguales unos a los otros, sin supremacía de nadie. Pero los partícipes se olvidaron de que nunca vamos a pensar todos igual, que tenemos los mismos derechos y somos iguales como personas, pero que no tendremos las mismas opiniones. Es por esto por lo que un único partido, un único líder, es una forma de usurparnos nuestra libertad.  La disciplina y por lo tanto la sumisión de los ciudadanos no es más que eliminar nuestro albedrío tanto para actuar como para pensar de manera diferente a lo que el régimen quiere de nosotros. No oposiciones, no difieras de su manera de pensar,  aunque tú sepas que 2+2 son 4, si ellos dicen 5 así ha de ser, acaso que prefieras enfrentarte a la muerte, o algo peor. La supremacía dada por la unidad de grupo, en la que por tanto todos los que no pertenezcan serán inferiores, nunca alcanzarán lo que ellos son, entonces, ¿Por qué deberían tener los mismos derechos?


Así que aquí os dejo mi pregunta, ¿Hasta qué punto una unidad en un país, el nacionalismo o patriotismo, puede ser beneficioso, y cuando empezaría a alcanzar los límites con el fascismo? ¿Sería entonces la única diferencia la introducción de la disciplina y la autocracia? y por supuesto, ¿Puede entonces volver a haber una dictadura como la de Hitler?

jueves, 27 de noviembre de 2014

Cuando las mujeres anglicanas se adelantaron a la ONU.

¿Ha llamado este título su atención? Si es así, ha sido usted presa del poder del lenguaje. He de confesarlo, me he apropiado de una anécdota sin importancia para hacerle leer esta entrada. Si quiere descubrir a qué me refiero, le invito a leer este artículo de El País. Si le da demasiada pereza, le cuento la idea, pero se queda sin la explicación del título: a la ONU se le ha dado por pensar en el fin del mundo. Y no sólo eso, está intentando crear un protocolo para  informarnos de ese hipotético final, en caso de que considerara que se aproxima. Suena a ciencia ficción, pero científicos de todo el mundo están deseando que ese protocolo se diseñe lo antes posible.
En el caso de que un asteroide se dirigiera hacia la Tierra, ¿cómo deberían las autoridades cominicárselo a la población? ¿Tendría que ser un anuncio mundial o adaptado a cada región, teniendo en cuenta su cultura, religión...?
Que se trate de elaborar un prototipo de comunicado para estas situaciones pone de relieve la gran importancia del lenguaje, no sólo como medio para expresarnos y comunicarnos, sino como vehículo de matices. Las palabras que empleamos no son neutras y tienen mucha carga significativa más allá de la realidad que quieren transmitir.
Nuestro empleo del lenguaje, el escoger unas palabras en lugar de otras, construye nuestros discursos y hace que los demás perciban nuestras ideas de un modo determinado. Si ya en el día a día la elección de nuestro vocabulario es importante, tanto más en una situación que puede desatar la histeria y el terror colectivo. Cuando se trata de comunicar realidades desagradables que afectan directamente a las emociones de las personas hay que ser excesivamente cuidadosos.¿Sería adecuado emplear tecnicismos o quizás eufemismos? ¿O tal vez apelar a la religión o al pragmatismo?
Saco este tema para que reflexionemos sobre la importancia del lenguaje ahora que mis compañeros de primero están analizando el papel del lenguaje en El milagro de Anna Sullivan.

Ana Santorum, 2ºBI

DEJALO ESTAR


¿Está bien así? Déjalo estar, no lo manipules más no vaya a ser que lo estropees .

Porque la curiosidad ¿Por qué el aprender Por que el saber? ¿De que nos sirve?. Párate. Piénsalo. Qué sentido tiene Al fin y al acabo todos moriremos y con nosotros nuestras ideas y nuestros descubrimientos. Tal vez seamos recodados un par de años, con suerte una década y muy improbablemente 1000 años pero al final todo se disolverá con nuestra propia muerte y mas tarde con la extinción del ser humano incluso si ,consiguiéramos construir por ejemplo un espectacular monumento en la Tierra y consiguiéramos que sobreviviera a nuestra extinción este, aun así no sería inmortal nuestro planeta acabaría por destruirse y con él ,el Universo . Y de que han servido todos nuestras creaciones y descubrimientos, de nada solo “por CURIOSIDAD”  y porque la curiosidad ¿Nacemos ya con ella? ¿A qué se debe? ¿De qué nos sirve? ¿Porque no nos conformamos con lo que tenemos , podríamos sobrevivir sin curiosidad ¿es tan vital acaso?

¿Qué pasaría si...?

     Siempre es difícil tomar una decisión porque al elegir una cosa u otra, dejamos otras de lado que hasta cierto punto podemos considerar también buenas. Por ello, por lo general, siempre tratamos de posponer nuestras decisiones lo máximo posible, evitando así enfrentarnos al gran dilema que nos suponen.

     Personalmente, creo que todo el mundo es capaz de elegir y de escoger aquello que más le conviene. Lo que realmente nos cuesta a las personas es dejar pasar las oportunidades, o lo que es lo mismo, no nos gustan los cambios y nos gustaría vivir siempre en un mundo en el que todo fuese fácil y conocido. Cuando más mayores nos vamos haciendo, más decisiones tenemos que tomar que afectan a nuestro futuro, por ejemplo, como estudiantes, se nos “obliga” a escoger qué asignaturas queremos cursar porque llegado un cierto nivel ya no somos capaces de especializarnos en muchas cosas.

     Cuando elegimos entre dos cosas, no deberíamos intentar guiarnos por cuál es más correcta que la otra, porque generalmente eso suele saberse con el paso del tiempo y no en el momento de tomar una decisión. Eliminando esta manera de decidir, ¿cómo debemos escoger qué hacer? En mi opinión, esta pregunta es de muy difícil respuesta y una de las maneras que se me ocurre es, por ejemplo, guiándonos por medio de nuestra intuición, que normalmente nos indica qué es lo que realmente queremos hacer. Pese a todo, considero algo muy lógico el tener dudas a la hora de decidir, puesto que significa que realmente estamos barajando todas las posibilidades y esto nos ayudará a escoger lo mejor para nosotros.

     Una vez tomada esa decisión, mucho tiempo más tarde, podemos preguntarnos qué pasaría si hubiese hecho esto en lugar de aquello, si hubiese escogido tal cosa en lugar de esta… Si nos planteamos estas cuestiones al final de nuestra vida nos imaginaremos miles y miles de posibilidades de haber vivido, pero creo que debemos siempre pensar que lo que hemos hecho es la mejor manera de haber vivido nuestra vida.

     Si por ejemplo planteamos la vida como un camino, y las decisiones que tomamos como las bifurcaciones de este lo que me gustaría plantear es: ¿Podemos, una vez escogido un recorrido u otro, volver atrás o, al contrario, somos presos de nuestras decisiones?


Necesidad de orientarse



Se expresa como puede; en ocasiones se lamenta por no poder manifestar sus sentimientos como ella quisiera, provocando en sí misma un estado de frustración permanente. Vive en un mundo con seres supuestamente como ella, que la tocan y gesticula, pero todo lo que ve con sus propios ojos es negro, oscuro, vacío. Puede que el hecho de no ver no sea significante para ella, ya que ¿cómo sabe siquiera que existe el sentido de la vista? No conoce otro estado que no sea el vacío del ver y de oír. Vive encerrada en su mundo oscuro que depende del contacto con esos seres y objetos, que si no existieran, ¿para qué vivir entonces?

Cuando Anna Sullivan le enseña el lenguaje de los signos, mediante la reproducción de letras utilizando las manos, crea en ella una ilusión que ella muestra interesándose en imitar y repetir lo que otra persona como ella intenta comunicar. Antes de conocer este lenguaje, mostraba sus deseos con gestos “salvajes”, pidiendo simplemente sus necesidades básicas. ¿Pero cómo expresar una desorientación en su propio mundo? Podemos decir, por tanto, que el lenguaje es imprescindible para el ser humano. Necesita ese contacto social con otros iguales a él. Y más aún cuando ni siquiera sabe qué es lo que le falta y cómo conseguirlo.

Además, el lenguaje no es algo innato, se aprende gracias a otro como tú que ya ha aprendido de otro como ellos y así sucesivamente. También, este lenguaje evoluciona a medida que te vuelves más consciente de quien eres, de lo que haces y de lo que necesitas y quieres. Por lo tanto, podemos decir que para el ser humano es necesaria esta capacidad de comunicarse entre otros iguales a él y, por qué no, con seres distintos, que aunque no compartan nuestro mismo lenguaje, siempre se puede aspirar a un entendimiento mutuo.

El lenguaje: Innato o adquirido?

El lenguaje es algo que acompaña al hombre desde tiempos inmemorables, constituyendo un objeto de estudio durante años y años, de esa manera nos encontramos con un interrogante sobre el método de adquisición del lenguaje, haciéndonos pensar si este es consustancial al hombre o simplemente se le debe considerar como una propiedad adquirida.

En este tema nos encontramos entonces con dos pensamientos. Uno es el pensamiento empírico, que dice que el lenguaje es innato al hombre, achacando el aprendizaje del lenguaje a la unión de sonidos, y diciendo que este no depende de influencias sociales, sino que es algo que va con lo que es el hombre en si mismo, y no se les puede considerar independientes. Con todo, este pensamiento deja algunas dudas, pues realmente este no explica el mecanismo de aprendizaje del lenguaje, pues no explica satisfactoriamente como los niños van comenzando a utilizar el lenguaje. Por otra parte, poniéndose a pensar detalladamente, hasta que punto podemos aceptar dicho argumento y los argumentos que estos defiende? Pues bien, reflexionemos sobre la creación del lenguaje, que los empiristas achacan a la unión de ruidos a los los objetos físicos, creando de esa manera el lenguaje. Digamos que es así, de esa forma se podría dar a todo lo concreto un nombre pero aquello que no podemos percibir sin más como se le pudo llegar a dar nombre?

Por otra parte nos encontramos el pensamiento opuesto, el nativismo, que dice que el lenguaje es adquirido y para ello alega que el lenguaje es como cualquier otro conocimiento adquirido por el hombre, de manera que este será obtenido mediante el estudio. Aún así este teoría no tiene una base de la creación en si misma del lenguaje. Por tanto hasta que punto la podemos considerar aceptables?

El lenguaje sin duda es un campo lleno de interrogantes, pero lo que está claro es que la capacidad de pensamiento neurológico sí que es innato al hombre. Finalmente os dejo con un interrogante: 
Para vosotros hasta que punto está relacionada la inteligencia con el lenguaje humano?

¿Te llamas Truman?


¿Alguna vez os habéis preguntado si vivís en una mentira, que el mundo que consideras real no lo es tanto como piensas? Quizás toda tu existencia está siendo manejada por otras personas con el único fin de entretenerse y ganar dinero. Puede que esto sea mucho imaginar, pero lo importante es la conclusión que se puede sacar de ello. Que un ser humano controle a otro igual le privaría de su libertad, algo que es imprescindible en la concepción del ser, porque, ¿Qué es una persona sin libertad, sin derecho a elegir? El valor de esta va más allá de cualquier beneficio que se pudiese sacar a costa de ella. ¿Se puede jugar a ser Dios, llegando al punto de poder determinar si una persona vive o no? ¿Es legítimo quitar el derecho a elegir y conocer la verdad? Sinceramente no lo creo, no hay manera de justificar estas acciones. Un ser humano debe tener la oportunidad de decidir para formarse como tal, siempre que esto no implique un daño a otra persona. Sin esta condición la vida no sería un más que un martirio, porque no hay peor castigo que la privación de la libertad. ¿Qué pensáis vosotros?


"Por si no nos vemos luego, buenos días, buenas tardes y buenas noches."







martes, 25 de noviembre de 2014

Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer

  Las raíces de la violencia contra la mujer yacen en la discriminación persistente contra las mujeres.
   La violencia contra las mujeres afecta a familias y comunidades de todas las generaciones y culturas, a la vez que refuerza otros tipos de violencia en la sociedad.
   Según datos de las Naciones Unidas, diversas encuestas mundiales sugieren que la mitad de todas las mujeres que mueren de homicidio son asesinadas por su marido o pareja actual o anterior.
   Las mujeres entre 15 y 44 años de dad corren mayor riesgo de ser violadas o maltratadas en casa que de sufrir cáncer o accidentes de tráfico, según estadísticas del Banco Mundial. Hasta el 70 por ciento de mujeres experimenta violencia en el transcurso su vida.



MUJERES ASESINADAS EN ESPAÑA DURANTE 2014:     52

01     05-01-14     Vilanova i la Geltrú (Barcelona). Nuria R.P., de 43 años apareció calcinada en un paraje cerca de la casa donde habitaba con su presunto asesino, Antonio S.A., que ha sido detenido por dicho asesinato.

02     13-01-14     Cervo (Lugo). José Á.l Cuadrado Fernández, de 52 años, acabó primero con la vida de su suegra, Adela López Ramos, de 72 años, a estacazos y posteriormente se ensañó con su esposa con la misma estaca y cuchilladas en el cuello.

03     13-01-14     El Polverde Níjar (Almería). En realidad desapareció a primeros de octubre de 2013 pero hasta este día no se detenido a su expareja y encontrado el cadáver. Al ser una muerte de 2013 no aparece en el listado del Ministerio de este año (tampoco se visibilizó en 2013, por lo que yo lo hago ahora).

04     14-01-14     Pozoblanco (Córdoba). María de los Ángeles Santos López, de 46 años, muere asesinada a manos supuestamente de su pareja, Javier Fernández Pozuelo, de 37 años, que la apuñaló hasta matarla y posteriormente se suicidó con el mismo cuchillo.

05     16-01-14     Arona (Tenerife). Una mujer de 38 años hallada muerta con heridas de arma blanca en su domicilio. Su pareja y presunto asesino, G.H.H., de 31 años, tuvo que ser atendido en un centro hospitalario dada su gravedad tras tirarse desde una azotea.
06     15-01-14     Madrid. Patricia Souza, de 28 años, apuñalada por la espalda en la bañera por su novio, de 19 años.

07     28-01-14     Amposta (Montsià-Tarragona). Mujer de 50 años asesinada a puñaladas por su pareja, que posteriormente se suicidó ahorcándose.

08     31-01-14     Santa Pola (Alicante). Una mujer de 59 años axfisiada por su marido, de 58. Posteriormente éste se suicidó ahorcándose. Había un antecedente de violencia de género con pena de alejamiento de 16 meses pero ya había cumplido y vivían juntos otra vez desde 2010.

09     01-02-14     Calella (Barcelona). Lo que en un principio parecía que había sido un suicidio se confirma tras la autopsia como un asesinato machista y es detenido el marido de la mujer de 46 años asesinada.

10     16-02-14     El Escorial (Madrid). Silvia S.G. tenía 43 años y fue brutalmente asesinada a golpes por su exnovio, A.B.V.S, de 36 años, y la dejó abandonada en un banco de un parque. No contabilizada todavía por el Ministerio al estar en investigación.

11     23-02-14     Vilaboa (Pontevedra). Mª Luisa Jiménez Jiménez, 37 años, asesinada por su marido, José Luis Cortiñas, que la semienterró en una localidad cercana.

12     26-02-14     Barcelona. El marido, de 75 años, mató de un disparo a su mujer, de 76, tras lo que fue detenido por los Mossos d´Escuadra.

13     26-02-14     Fuenlabrada (Madrid). Nuria Toledo, de 43 años, asesinada a golpes por su expareja con la que había roto un mes antes. El hombre murió de un infarto tras el asesinato.

14     04-03-14     Sotogrande (Cádiz). Mujer de 51 años y su hija, de 8 años, asesinadas por la pareja de ella, Toni J.L., Ha aparecido muerto tras dos dias en el calabozo sin signos de violencia. No contabilizada todavía por el Ministerio al estar en investigación.

15     05-03-14     Torremolinos (Málaga). Ana Gonzalez Martín, de 47 años degollada por su expareja, de 46, que trató de suicidarse con barbitúricos sin conseguirlo y ha sido detenido.

16     06-03-14     Chiclana de la Frontera (Cádiz). Una mujer de 76 años asesinada a tiros por su marido, de 79 años, que posteriormente se suicidó con la misma arma.

17     07-03-14     Can Picafort (Mallorca). Aunque su cuerpo apareció abandonado en la playa el día 7, hasta 6 días después no pudo identificarse que se trataba de Plha Yuriyiuna, de 39 años y ha sido detenida su pareja, Dmitry. L, de 29 años.

18     17-03-14     Madrid. Jose Manuel G.C. asesina a puñaladas a su expareja, Mª José S.C., tras haber conseguido que ella fuera a su casa al decirle que se iba a suicidar..

19     17-03-14     Munguia (Bizkaia). Andoni A.P., de 35 años confiesa haber estrangulado a su exnovia, Andina, de 35 años. Tenía antecedentes de maltrato de otra anterior expareja. La hija de 10 años es la que descubrió el cadáver al llegar a casa del colegio.

20     19-03-14     Melilla. Un militar retirado asesina a su mujer de 63 años y luego se suicida ahorcándose.

21     27-03-14     Medina del campo /(Valladolid). Pablo O.T., de 40 años, asesina de un tiro en la cabeza en plena a calle a su expareja, María del Henar G. L.. tenían un hijo de 11 meses en común.

22     28-03-14     Barcelona. Juan José Fernandez, de 56 años, asesina a su esposa Mª Dolores a puñaladas y huye. ha podido ser detenido, en Jaén, el lunes día 31 de marzo.

23     04-04-14     Valls (Tarragona). Un hombre de 78 años asesina a su mujer de 83 y posteriormente se suicida.

24     06-04-14     Jerez de la Frontera (Cádiz). Raquel G.B. de 43 años, brutalmente apuñalada por su marido, José Antonio C., de 44 años, probablemente tras un “ataque” de celos.

25     24-04-14     Foz (Lugo). Tras atarla de pies y manos Manuel Gago disparó a la cabeza de su mujer, M.Elena, de 71 años, y posteriormente se suicidó.

26     30-04-14     A Coruña. Mª Belén, de 43 años, fallece tras estrellarse contra el suelo al ser empujada por su pareja del coche en marcha.

27     05-05-14     Villarejo de Salvanés (Madrid). Hana, de 24 años, y su actual novio, degollados por la expareja de ella, que posteriormente se suicidó.

28     14-02-14     El Campello (Alicante). En realidad fue asesinada en pasado 14 de febrero pero hasta el pasado día 25 de mayo no se ha detenido a su novio, en Italia, que ha confesado el crimen. Había sido concejal de Lorca.

29     14-05-14     Valencia. José Montero, de 78 años, asfixió a su mujer, Gregoria León, de 74, que parece ser que tenía un cáncer terminal.
 posteriormente el hombre se suicidó. No contabilizada por el Ministerio.

30     31-05-14     Almería. María Muresanu tenía 32 años y dos hijos de 8 y 11 años. Tras apuñalarla el marido huyó y está siendo buscado.

31     07-06-14     Motril (Granada). Araceli Morales Barros tenía 60 años de edad fue herida grave en realidad el pasado 20 de mayo y hospitalizda al ser golpeada con un martillo en la cabeza por su marido. Hoy es cuando ha fallecido. El marido está detenido desde mayo, tiene 50 años, es licenciado en derecho y ya fue condenado en 2012 por un delito de abuso sexual. La pareja estaba en trámites de separación y al día siguiente tenían un juicio para el divorcio.

32     09-06-14     Deiá (Mallorca). Rosa M.M., de 45 años, ha sido asesinada por asfixia por su expareja, Jaime M.B, de 48 años. Posteriormente se ha suicidado con un disparo de escopeta (días antes había estado ingresado en el hospital tras haber intentado suicidarse con pastillas). Tenían dos hijas, de 8 y 10 años y estaban en trámites de separación.

33     24-06-14     Cubillos del Sil (León). E. M. G tenía 63 años y ha sido asesinada de un fuerte golpe en la cabeza por su expareja, E.N.G., de 64 años que posteriormente se ha suicidado tras llamar a la Guardia Civil y avisar del hecho. El hombre tenia una orden de alejamiento.

34     23-07-14     Felanitx (Mallorca). Nicasio García, de 53 años, asesina a puñaladas a su expareja, Isabel Barceló, de 47 años, tras haber roto la relación semanas antes.

35     29-07-14     Málaga. Joven de 24 años asesinada a puñaladas, una semana después de haber sido atendida por malos tratos en el Hospital.

36     30-07-14     Pazos de Borbén (Pontevedra). Sara Pereira Fariña, de 81 años, fue asesinada ayer a martillazos por su esposo, Andrés Fernández Barciela, de 79 años que se ahorcó en un establo anexo posteriormente. El motivo podría ser un “ataque de celos”.

37     02-08-14     Berja (Almería). María del Carmen Marin, apuñalada hasta en 20 ocasiones y luego degollada por su expareja, que tenía orden de alejamiento.

38     04-08-14     Orihuela (Alicante).  Yolanda Aniorte, de 39 años, asesinada a golpes en la cabeza por  su pareja, de 37 años.

39     08-08-14     Torrox (Málaga). Ana María Márquez, de 37 años y directora del museo de Historia de Nerja, asesinada por su pareja.

40     14-08-14     Mostoles (Madrid). Veronica, de 39 años, es asesinada a puñaladas por su pareja Lorenzo, de 61 años .

41     25-08-14     Barro (Pontevedra). Mónca, de 38 años, brutalmente asesinada por su marido Daniel, de 48, que posteriormente se suicida.

42     25-08-14     El Campello (Alicante). Esperanza, de 83 años, acuchillada por su marido, Hilario, de 90. Tras ello se suicidó con el mismo cuchillo.

43     27-08-14     Barcelona. Una mujer de 48 años asesinada a puñaladas por su pareja, de 69 años. Ha sido detenido y ha confesado su crimen.

44     28-08-14     L,Hospitalet de Llobregat (Barcelona). Una mujer apuñalada y degollada por su marido, de 48 años. Posteriormente el hombre se ahorcó en la terraza, a la vista de todos los viandantes. Tenían dos hijos en común.

45     01-09-14     Arganda del Rey (Madrid), Ioan, de 32 años, que disfrutaba de un permiso carcelario además, atacó a su novia y la madre de esta, Rada Dumitriche, de 57 años. La madre murió de una cuchillada en el cuello y la novia, de 33 años, recibió entre 7 y 25 puñaladas en todo el cuerpo, pero puedo escapar y fue hospitalizada en grave estado. Este caso no aparece en el listado de asesinadas del Ministerio

46     04-09-14     Cúllar Baza (Granada). Antonia L.B., de 62 años, fue asesinada de un tiro de escopeta en el pecho por su marido, Mario G.B., de 59 años, posteriormente intentó suicidarse de un disparo en la cara, estando grave pero fuera de peligro.

47     03-10-14     L´Hospitalet de Llobregat (Barcelona). Gisela, de 50 años, asesinada a cuchilladas por su pareja, Alex, de 45 años. dejan dos hijos pequeños.

48     03-10-14     Vitoria-Gasteiz (Álava). Rosa, tenía 42 años y trabajaba de camarera. Se ha detenido al novio de la mujer, de 45 años, y se apunta a un crimen machista. Este caso está en investigación todavía por lo que no aparece todavía en el listado de asesinadas del Ministerio.

49     09-11-14     Barcelona. Tras asesinar a su exmujer, de 45 años se suicidó dejando una nota de despedida. Tenían tres hijos menores.

50     16-11-14     Barcelona. Enma, de 19 años, de turismo en Barcelona, asesinada por su novio Adrien Guisard, de 24, que ha sido detenido en Pau por la gendarmería francesa. (Posteriormente se ha sabido que se suicidó en la carcel)

51     17-11-14     Sant Pere Pescador (Girona). Ahagiratou J, de 32 años fue asesinada a cuchilladas por su pareja, de 55 años. Una de las hijas, de 8 años estaba en casa cuando ocurrió el crimen.

52     22-11-14     Barcelona. Un hombre de 31 años apuñala a su pareja, una mujer de 32 años y posteriormente se entrega a la policía. Una hija de 10 años estaba presente en la casa donde se cometió el asesinato.


Fuente: http://ibasque.com/mujeres-muertas-en-espana-por-violencia-machista/





Jugando a papás y mamás.
Corto creado por la productora Proyecta films en 2006. Escrito y dirigido por Marisa Crespo y Moisés Romera.

domingo, 23 de noviembre de 2014

Cuando la vida nos pide morir

   «Se vislumbraba un nuevo día, los rayos del Sol trataban de entrar tímidamente entre las dobleces que la cortina relataba, todos ellos incidían en mi cama y me animaban a levantarme y tratar una nueva conversación con la vida. El aire se mantenía en un tono cálido y amable, bajé las escaleras y me dispuse a desayunar; me entretuve en mi rutina diaria antes de salir de casa, despidiéndome de nuevo de Tapón.
   Había terminado de correr y tan solo me interesaba llegar a casa, ducharme y proponerme unas horas de cita con el sofá. Una vez en él, llamé a Tapón a que me hiciera compañía, se tumbó a mi lado y ambos comenzamos a ver uno de esos programas que la gente entiende como deshechos. Algo había cambiado, o quizás era yo el que se lo formulaba, aquel sentado a mi lado semejaba no pasar su mejor día. No era raro que se me echara encima y me empezara a lavar la cara, que me mordiera el brazo en busca de una mayor atención o que simplemente diera vueltas sobre sí mismo en la alfombra; pero ese día no, ese día mantenía una mirada perdida.

   Nada en mi rutina cambiara en las semanas siguientes, tan solo el recibimiento al llegar a casa me desconcertaba. Mi mente se rindió en cuanto a formular hipótesis sin sentido y decidí que fuera otra persona la que se encargara de ese trabajo. Llevé al peludo al veterinario, antaño habría hecho amago de no entrar, mas de esta vez no hubo ningún muro que levantar. Me entretuve contando baldosas en el tiempo de espera a la par que observaba preocupado la mirada de mi amigo; entramos a la consulta, tuve que relatar, como era costumbre, los hechos o todo lo que supusiera a mi imaginación llevarme hasta ese lugar, una vez cerrada la historia el veterinario comenzó a inspeccionarle, un examen general.
   Pasé veinte largos minutos observando cómo una persona trataba a mi perro de marioneta y este se dejaba, hasta que terminó la función y comenzó de nuevo el diálogo. No había nada claro, pero sí existía aquello a lo que llaman sospecha; le extrajo una muestra de sangre, además de clavarle una aguja cerca del estómago. Nos comentó que volviéramos por ahí pasadas un par de semanas.
   Las siguientes dos semanas y el propio día de la cita fueron tan apáticas, dolorosas y grises, que no son dignas de redactar. Tan solo condensarlas en el diagnóstico de cáncer de páncreas de Tapón.


   Mi vida cerró un pasado totalmente distinto y se dispuso a empezar de cero, tratando de aceptar una noticia irremediable, que llevaría a un futuro largo y cercano, de un sabor muy amargo para los dos. “Aprovecha su vida”, aquella frase que retumbaría en mi mente como caceroladas en una manifestación. Tenía el problema, tenía el contraproblema, pero aun así no era capaz de verlo como una solución. Mi rutina comenzó a girar en torno a él, observándolo a todas horas y tratando de plasmar en mis palabras lo que su mirada transmitía, dolor.
   Mi mente abrió paso a la salida más clara del problema, compatible con ese provecho de su vida, todas aquellas personas a las que se lo comentaba mantenían una completa afirmación, deshacerse del sufrimiento. Incluso el veterinario trató la idea de posible, y quizás, de coherente.
   Los días pasaban y con ellos el estado de ánimo de mi perro, su energía era cosa del pasado, incluso comenzaba a ladrar y llorar del dolor que debía… no, que tenía que soportar. Apenas dormía, daba vueltas en círculos siempre en la misma zona del salón, ya no comía ni bebía; me daba miedo mirarle a los ojos y averiguar la realidad. No pude más, acepté.

   Se vislumbraba un nuevo día, los rayos del Sol trataban de entrar tímidamente entre las dobleces que la cortina relataba, todos ellos incidían en mi cama y me animaban a levantarme y tratar una nueva conversación con la vida. El aire se mantenía en un tono cálido y amable, bajé las escaleras y me dispuse a desayunar; me entretuve en mi rutina diaria antes de salir de casa, no había nadie de quién despedirse. Ya había pasado una semana desde que dejara a Tapón olvidar todo aquel conjunto de sufrimiento, los conocidos me animaban insistiendo en el hecho de que lo realizado estaba dentro de lo correcto, que no había nada de malo en liberar a alguien de su dolor cuando este lo aceptara, Tapón lo había aceptado e incluso suplicado con su mirada desde hacía ya mucho tiempo. Comprendí que no siempre es la vida la que debe decidir sobre nosotros, sino que en ciertos casos debemos ser nuestra propia naturaleza.»

   Y yo me pregunto, si Tapón se llamase madre, padre, hermano, amigo, pareja, ¿seríamos tan “humanos” con el dolor?

sábado, 22 de noviembre de 2014

¿Es posible pensar o filosofar sin lenguaje?

En mi opinión no es posible pensar sin hacer uso de un lenguaje o código que no estimule y no haga reaccionar de una determinada manera. Sin embargo, mi opinión personal no es de gran importancia por eso me baso en la opinión de algunos filósofos . Entre estos filósofos se encuentra Roger-Pol Droit que en su libro la filosofía explicada a mi hija expone la idea su idea acerca del lenguaje del siguiente modo: "Accedemos a las ideas mediante las palabras y sus combinaciones. Por esta razón, los filósofos prestan mucha atención a la forma en la que se expresan. El papel del lenguaje es central, y esto es lo que deseo señalar aquí". Además de esto, Aunque parezca que somos capaces de procesar información sin lenguaje, ciertas formas de pensamiento solo son posibles con el lenguaje, que nos permite disponer de símbolos que representan ideas y conceptos sobre los cuales podemos reflexionar y observar. Sobre todo, nos permite la abstracción, algo que solo los seres humanos podemos hacer. Nuestra mente es no solo capaz de discursar y versar sobre lo real y lo irreal, pero también percibirlo y ser consciente de que lo hace. Se puede pensar sin el lenguaje, pero no podríamos saber que estamos pensando sin él y a esto en definitiva no se le puede llamar pensar. 

viernes, 21 de noviembre de 2014

Los saberes y la "red"

Día Mundial de la Filosofía

20 de noviembre de 2014

«No hay filosofía verdadera sin diálogo y, en un mundo globalizado, ese diálogo debe abarcar las diversas sabidurías que influyeron en los pueblos a lo largo de la historia y que no siempre están bastante presentes ni documentadas en los manuales clásicos.»

Irina Bokova, Directora General de la UNESCO
Porque seguimos ahí, os propongo un artículo para seguir pensando filosóficamente, ¿por qué no?
La red del pescador
 Los dioses castigan tanto a Prometeo como Adán por curiosear más de la cuenta; por su pretensión de romper el monopolio divino del conocimiento y repartirlo entre los mortales. Para nuestros teóricos de Internet, la Red sería hoy su reencarnación: el nuevo héroe que rompe el monopolio institucional de la información para distribuirlo entre los usuarios de Google.
El exceso de información de Internet tiende a generar confusión
El término red -o en red- ha venido asociándose desde entonces a una libre y masiva difusión de los saberes. 
Frente a su tradicional distribución jerárquica y parsimoniosa, estos saberes se estarían haciendo hoy inmediatamente, democráticamente accesibles a todos.
Pero no nos precipitemos: mejor quizá demorarnos por un momento en las palabras mismas y su aura. Nietzsche decía que "las palabras son metáforas que hemos olvidado que lo eran". Ahora bien, si dejamos que las palabras repercutan en nosotros, que nos golpeen con toda la carga de su origen, pronto descubrimos que la palabra red evoca un universo de asociaciones muy distinto, opuesto incluso al anterior.
Entonces la palabra red no nos sugiere algo que difunde sino algo que más bien retiene; no nos suena tanto a acumulador o difusor como a filtro o malla que captura ciertos elementos (peces o datos) y permite a otros pasar. Y lo decisivo es entonces la trama más o menos tupida de nuestra red; de una red que nos permita atrapar todos -y sólo- los datos o informaciones relevantes para el caso que nos ocupa.
¿Y no será -me pregunto ahora- que en el saber, como en el pescar, lo importante es la correspondencia entre el tupido de la red y el tamaño de la presa a capturar? Una cuestión de ajuste, de encaje, adecuación, acomodo o como quiera llamársele. En todo caso, no una cuestión de pura cantidad o intensidad. Y así son al cabo -pienso aún- todas las operaciones delicadas, sean de la naturaleza que sean: sea el Faeton de Ovidio siempre en peligro de ser víctima del "calentamiento global", sea la observación microscópica de Heisenberg, que, como la mirada del Basilisco, puede distorsionar o incluso matar lo observado, sea la candela que, según dicen los mexicanos, no hay que colocar "ni tan cerca que queme al santo ni tan lejos que no le alumbre".
Esta cuestión de acomodo o proporción ha sido abordada por Manuel Castells, pero parecen olvidarla en gran número de estudios sobre la Sociedad de la Información. Y ello contra toda evidencia de que la pura acumulación degenera a menudo en atasco; de que pocas veces, si alguna, lo máximo resulta ser lo óptimo.
La máxima información, en efecto, tiende a generar confusión: Aranguren fue mi mejor maestro precisamente porque me señaló los textos y libros que no era necesario leer (Wikipedia, por el contrario, me ofrece demasiados). El continuo flujo de moribundos en pateras nos escandaliza, ciertamente, pero a menudo nos coarta y paraliza toda respuesta personal frente a algo que parece rebasarnos. La competencia rápida y fácilmente adquirida -el pollito que sale del huevo y ya anda- es propio de especies inferiores que no alcanzan "adolescer" de una larga adolescencia. El crecimiento desmesurado y sin control de una célula es lo que los médicos llaman metástasis o cáncer.
Y así en todo: incluso en la memoria más gigas de la cuenta, como la del pobre Funes borgiano incapaz de olvidar nada, ahíto de bites, atontado. Como les ocurre a menudo a nuestros ordenadores, Funes había perdido aquella "capacidad de olvido" ensalzada por Rousseau: "Aquel defecto de memoria que nos deja en el feliz estado de tener la suficiente para que todo nos sea comprensible pero carecer lo bastante de ella para que todo nos aparezca como nuevo".
Kant advirtió ya que la pura información sin criterio alguno de selección es ciega. Bacon y Popper añadieron que la naturaleza es muda mientras no aprendemos a hacerla hablar con preguntas a la vez pertinentes e intencionadas (crueles incluso, según Bacon, que comparaba el laboratorio moderno al torno con el que el Gran Inquisidor hacía "cantar" al hereje -un hereje que hoy sería el ADN o los agujeros negros-).
Norbert Wiener fue más preciso todavía: "Existe un techo al número de variables o de informaciones con las que podemos operar y que sabemos manejar operativamente". Un techo del que era bien consciente un veterano político, sobrado y lenguaraz, que me aconsejaba en el Parlamento la siguiente estrategia informativa para con los miembros de la oposición: "Si no puedes darles menos información de la que necesitan, dales más de la que pueden asimilar: colápsalos".
Ciegos, mudos, colapsados: así es, en efecto, como puede dejarnos una eufórica utilización de la Red que olvide su parentesco lógico y etimológico con la red del pescador.

Xavier Rubert de Ventós es filósofo.

miércoles, 19 de noviembre de 2014

Día Universal de los Derechos de la Infancia


El Roto

Aunque resulte duro decirlo la pobreza infantil en nuestro país es una realidad en aumento. En el informa de Unicef Los niños de la recesión, (elaborado por Gonzalo Fanjul, cofundador de porCausa) se dice que España es el país con mayor pobreza infantil de Europa, detrás de Grecia y Letonia, y que la tendencia no mejora.
Y nos preguntamos, ¿por qué ese debate no está en la calle?
 Diversas organizaciones además de Unicef; por ejemplo Oxfam , Cáritas, o fundaciones como porCausa, llevan tiempo denunciando el fracaso de las instituciones públicas españolas para afrontar el incremento de la pobreza en nuestro país que afecta a los más vulnerables, como las personas dependientes y la población infantil. Ni siquiera el barómetro que mensualmente elabora el CIS (Centro de Investigación social) sobre el estado de opinión de los españoles, recoge esta preocupación. Falta conocimiento o deseo de conocer, y ese desconocimiento o falta sensibilidad social es lo que explica que en este país, la pobreza infantil no sea un tema de conversación obligado, tanto como lo es la corrupción, frente al que los mass media sí han colocado el “foco” de atención pero no así en la pobreza infantil como si este problema no socavase si cabe aun más, nuestra convivencia social.
Nos encontramos en un momento de nuestra historia como país en el que el interés que demostremos frente al problema de la pobreza infantil condicionará el futuro de millones de niños.
 ¿Vamos a quedarnos sentados?

Ver más:
En el diario El País (España) Gonzalo Fanjul firma “Siete preguntas inquietantes sobre la pobreza infantil en España“.
·       En The Clinic (Chile) escribe  Gumersindo Lafuente:   “Chile y España, éxito y fracaso de la lucha contra la pobreza infantil“.

·       En The Guardian (Reino Unido), la periodista de datos Ami Sedghi, utilizando datos y análisis de porCausa: “Pobreza y educación, una década perdida para los niños españoles“.

Iniciativa contra la pobreza infantil

A veces hay que ponerse en el lugar del otro para entender aproximadamente su situación, pero está claro que si no estás sufriendo ese mismo problema no puedes sentir lo mismo. 

La pobreza es una situación en la que la mayoría de la gente nunca se pone, ¿y por qué? Este problema mundial que siempre está presente físicamente a penas se le da importancia en los medios de comunicación, causando el poco interés de la sociedad hacia esta desgracia. Sin embargo, cuando salen a la luz algunos de los datos sobre los porcentajes de pobreza la mayoría de la gente dice sentir pena pero solo una minoría reducida aporta algo para frenar el aumento de estos porcentajes

Aprovechando que mañana, día 20 de noviembre, se celebra como cada año el Día Internacional del Niño, los alumnos de 1º de BI (Bachillerato Internacional) hemos querido aportar nuestra pequeña colaboración contra la pobreza infantil. 

Eldiario.es recoge estos datos sobre la pobreza infantil en nuestro país:
 "Las políticas españolas no tienen en sus prioridades luchar contra la pobreza infantil. Es una de las conclusiones de la ONG Save The Children tras un análisis del problema en Europa. España es el segundo país de la Unión Europea, solo por detrás de Grecia, donde menos eficaces están siendo las políticas sociales para combatir la pobreza infantil. El riesgo de pobreza ya alcanza a 2,8 millones de niños, el 33,8% de la población menor de edad en nuestro país, según datos de Eurostat."

Es triste saber que hay niños por todo el mundo pasando hambre, o incluso muriendo por ello.
Niños que viven en países en los que la sanidad o la educación no es pública y por ello no tienen derecho a esto.
Más es una contradicción, pues la Convención sobre los Derechos del Niño recoge estos derechos como propios de los niños:
 "Los Estados Partes reconocen el derecho del niño al disfrute del más alto nivel de salud y servicios para el tratamiento de enfermedades y la rehabilitación de la salud. Los Estados Partes se esforzarán por asegurar que ningún niño sea privado de su derecho al disfrute de esos servicios sanitarios" -Artículo 24
 "Los Estados Partes reconocen el derecho del niño a la educación" - Artículo 28

Hay muchos más derechos que la Asamblea General recoge pero que millones de niños en el mundo no poseen. Y está claro que treinta personas no van a frenar la pobreza infantil en el mundo entero, por eso los alumnos de 1º de BI vamos a comenzar aportando nuestro granito de arena ayudando a nuestra ciudad, Santiago de Compostela y alrededores, con actos benéficos. 
Pero queremos contar con la ayuda de más gente porque cuantos más granitos de arena sean, más grande será la montaña y a más niños en esta situación podremos ayudar. Por lo que agradeceríamos que aportarais ideas para la recaudación de fondos de esta iniciativa. 
Además ahora que llega la Navidad, cualquier niño debería de tener el derecho de sentir esa alegría de poder creer en Papa Noel y en los Reyes Magos, porque infancia solo se tiene una y la pobreza no debería ser una situación que se tuviera que vivir nunca y menos en esta época de la vida.